君

君子非好异

宋代 · 陆游

作者古诗词

君子非好异，本意亦从众，居然迫所媿，难复趋一哄。孟轲遇齐王，夫岂不欲用；万锺养弟子，乃似以利动。惟其有辞受，百世尊道统。岂惟圣贤哉，学者固所共。

译文

君子并非喜好标新立异，本意也是随从众人。然而竟然被愧疚所迫，难以再趋附于喧嚣的众议。孟子遇见齐宣王，难道不想被任用吗？但他接受万钟俸禄供养弟子，似乎是被利益所打动。正因为他有辞让与接受的原则，百代以来人们尊崇他的道统。岂止是圣贤如此，学者本来就应共同遵循。

注释

【君子非好异】：君子并非喜好标新立异。【本意亦从众】：本意也是随从众人。【居然迫所媿】：竟然被愧疚所迫。媿，同“愧”。【难复趋一哄】：难以再趋附于喧嚣的众议。一哄，指众人喧闹。【孟轲遇齐王】：指孟子与齐宣王相遇。事见《孟子·梁惠王下》。【夫岂不欲用】：难道不想被任用吗？【万锺养弟子】：指孟子在齐国接受万钟俸禄，供养弟子。万钟，极言俸禄丰厚。【乃似以利动】：似乎是被利益所打动。【惟其有辞受】：只因他有辞让与接受的原则。辞受，指接受或拒绝官职俸禄。【百世尊道统】：百代尊崇其道统。【岂惟圣贤哉】：岂止是圣贤如此。【学者固所共】：学者本来就应共同遵循。

赏析

此诗为陆游晚年所作，主题是论君子出处之道。诗人借孟子对齐宣王的态度，阐述君子虽欲从众，但迫于道义，不能随波逐流。诗中“万锺养弟子，乃似以利动”一句，表面质疑孟子，实则强调孟子“辞受”有则，非为利动。艺术手法上，以议论入诗，直抒胸臆，语言简练而意蕴深刻。情感表达上，透露出诗人对自身坚守道义的自信与孤寂。陆游一生力主抗金，屡遭排挤，此诗或为其晚年自明心志之作。【据推测】创作于陆游退居山阴时期，借古讽今，表达对士人风骨的推崇。

宋代

作者简介 · 陆游

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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