越

越燕二首其二

唐代 · 李商隐

作者古诗词

将泥红蓼岸，得草绿杨村。命侣添新意，安巢复旧痕。去应逢阿母，来莫害王孙。记取丹山凤，今为百鸟尊。

译文

衔泥于红蓼水岸，衔草于绿杨村庄。呼唤伴侣增添新意，筑巢时恢复旧巢的痕迹。离去时应遇到西王母，飞来时不要伤害王孙。记住丹山上的凤凰，如今已成为百鸟之尊。

注释

【将泥】：衔泥。将，持、拿。【红蓼岸】：长满红蓼的水岸。红蓼，一年生草本植物，多生于水边。【得草】：衔草。【绿杨村】：绿杨环绕的村庄。【命侣】：呼唤同伴。【安巢】：筑巢。【复旧痕】：恢复旧巢的痕迹。【阿母】：指西王母，传说中掌管不死药的女神，亦指仙家。【王孙】：贵族子弟，此处泛指人类。【丹山凤】：丹穴山上的凤凰，传说中百鸟之王。《山海经·南山经》：“丹穴之山……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。”【百鸟尊】：百鸟之尊。

赏析

此诗借咏燕以寄寓人生感慨。前两联写燕子衔泥衔草、呼朋引伴筑巢，暗喻人生迁徙与重建家园的艰辛。后两联用典，阿母指西王母，王孙指人类，告诫燕子不要伤害人类，实则隐喻诗人对权贵的复杂态度。末句以丹山凤自喻，表达虽遭贬谪仍保持高洁志向的自信。全诗托物言志，含蓄深沉，体现了李商隐晚期诗歌的隐晦风格。创作背景【据推测】可能作于诗人漂泊幕府时期，借燕子表达对安定生活的向往与对自身命运的感慨。

唐代

作者简介 · 李商隐

李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家...

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