乐天是月长斋鄙夫此时愁卧里闾非远云雾难披因以…惊禅
唐代 · 刘禹锡
作者 古诗词
五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡 护戒先辞酒,嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静,香火道场深。 ——白居易 我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡 阑药凋红艳,庭槐换绿阴。风光徒满目,云雾未披襟。 ——白居易 树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡 舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易 鹊顶迎秋秃,莺喉入夏瘖。绿杨垂嫩色,𫄧棘露长针。 ——刘禹锡 散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易 徇乐非时选,忘机似陆沈。鉴容称四皓,扪腹有三壬。 ——刘禹锡 携手惭连璧,同心许断金。紫芝虽继唱,白雪少知音。 ——白居易 忆罢吴门守,相逢楚水浔。舟中频曲晏,夜后各加斟。 ——刘禹锡 浊酒销残漏,弦声间远砧。酡颜舞长袖,密坐接华簪。 ——白居易 持论峰峦峻,战文矛戟森。笑言诚莫逆,造次必相箴。 ——刘禹锡 往事应如昨,馀欢迄至今。迎君常倒屣,访我辄携衾。 ——白居易 阴魄初离毕,阳光正在参。待公休一食,纵饮共狂吟。 ——刘禹锡
译文
五月是长斋的月份,文人的心如同苦行僧的心。兰花葱蒜不进入门户,栀子花自然成林。 ——刘禹锡 持守戒律先辞别酒,嫌恶喧闹也撤去琴。尘埃中宾客座位寂静,香火中道场深邃。 ——白居易 我安静驯服狂乱的心,餐后布施给众禽鸟。定知我对于佛是谄佞,岂能再沉迷于书籍。 ——刘禹锡 栏杆边的芍药凋谢了红艳,庭院的槐树换上了绿阴。风光徒然满眼,云雾未能披开衣襟。 ——白居易 树木作为清凉的倚靠,池塘因为盥洗而临近。苹草芬芳遭燕子拂掠,莲花绽开等待蜜蜂寻觅。 ——刘禹锡 屋舍下环绕着流水,窗中排列着远山。苔斑如钱币剥落,怪石如玉高峻。 ——白居易 鹊鸟头顶迎秋而秃,黄莺喉咙入夏而哑。绿杨垂下嫩色,酸枣露出长针。 ——刘禹锡 闲散的官职自身还庆幸,趋走上朝体力不胜任。官运将同方一样笨拙,年岁与疾病交相侵凌。 ——白居易 追求快乐不是时机的选择,忘掉机心如同陆沈。照镜容貌堪比四皓,摸腹有三壬之相。 ——刘禹锡 携手惭愧如并列的美玉,同心允许如断金。紫芝歌虽然继续唱和,阳春白雪少有知音。 ——白居易 回忆罢任吴门太守,相逢在楚水之滨。船中频频曲宴,夜后各自加斟。 ——刘禹锡 浊酒消磨残漏,弦声间杂远砧。醉颜舞动长袖,密坐连接华簪。 ——白居易 持论如峰峦高峻,战文如矛戟森严。笑言确实莫逆,匆忙之际必互相规劝。 ——刘禹锡 往事应如昨天,余欢延续至今。迎君常倒穿鞋子,访我辄携带被子。 ——白居易 月亮刚离开毕宿,太阳正在参宿。等你结束斋戒吃一餐,纵情饮酒共同狂吟。 ——刘禹锡
注释
【乐天】:白居易,字乐天。 【是月长斋】:此月为长斋月,佛教中特定月份持斋。 【薝卜】:栀子花,梵语Campaka音译。 【护戒先辞酒】:持戒先戒酒。 【彻琴】:撤去琴瑟,意为静心。 【狂象】:喻狂乱之心,佛教用语。 【书淫】:指过度沉迷于书籍。 【阑药】:栏杆边的芍药。 【嵚岑】:山势高峻。 【鹊顶迎秋秃】:鹊鸟秋天头顶脱毛。 【𫄧棘】:酸枣树,枝有刺。 【散秩】:闲散的官职。 【四皓】:商山四皓,秦末汉初四位隐士。 【三壬】:相术术语,腹部有三壬者长寿。 【连璧】:并列的美玉,喻才德并美。 【断金】:语出《周易·系辞》:“二人同心,其利断金。” 【紫芝】:四皓所作《紫芝歌》。 【白雪】:阳春白雪,高雅的乐曲。 【吴门守】:指白居易曾任苏州刺史。 【楚水浔】:楚地水边。 【酡颜】:饮酒后脸红。 【华簪】:华贵的发簪,指官员。 【造次必相箴】:匆忙之际也互相规劝。 【倒屣】:急于迎客,穿倒鞋子。 【携衾】:带着被子来访,意为同宿。 【阴魄初离毕】:月亮离开毕宿,天将晴。 【阳光正在参】:太阳在参宿,指时辰。 【待公休一食】:等你结束斋戒吃一顿饭。
赏析
此诗为刘禹锡与白居易的联句,创作于二人晚年,具体时间【据推测】为宝历年间(825-827)或稍后。当时刘禹锡任和州刺史,白居易任苏州刺史,二人多有唱和。诗题表明白居易在长斋月持斋,刘禹锡则愁卧,虽居处不远,但因云雾(可能指斋戒或事务)难以相见,故以诗代柬。
主题思想:诗歌通过描写斋戒期间的清寂生活,表达了二人对佛教的虔诚与对世俗功名的淡泊。同时,回忆往昔交游的欢乐,抒发了对友情的珍视和知音难觅的感慨。
艺术手法:全诗采用联句形式,刘、白交替吟咏,自然流畅,如对话般亲切。诗中多用佛教典故(如“狂象”、“薝卜”)和隐逸意象(如“四皓”、“紫芝”),营造出超脱尘世的氛围。景物描写细腻,如“阑药凋红艳”、“庭槐换绿阴”,以景寓情。结尾“待公休一食,纵饮共狂吟”呼应开头,期待斋后共醉,情感真挚。
情感表达:诗中既有对斋戒生活的安详(“我静驯狂象”),也有对官场疲惫的感叹(“趋朝力不任”),更有对友情的深切怀念(“往事应如昨”)。整体情感平和而深沉,体现了二人晚年淡泊名利、相知相惜的心境。
主题思想:诗歌通过描写斋戒期间的清寂生活,表达了二人对佛教的虔诚与对世俗功名的淡泊。同时,回忆往昔交游的欢乐,抒发了对友情的珍视和知音难觅的感慨。
艺术手法:全诗采用联句形式,刘、白交替吟咏,自然流畅,如对话般亲切。诗中多用佛教典故(如“狂象”、“薝卜”)和隐逸意象(如“四皓”、“紫芝”),营造出超脱尘世的氛围。景物描写细腻,如“阑药凋红艳”、“庭槐换绿阴”,以景寓情。结尾“待公休一食,纵饮共狂吟”呼应开头,期待斋后共醉,情感真挚。
情感表达:诗中既有对斋戒生活的安详(“我静驯狂象”),也有对官场疲惫的感叹(“趋朝力不任”),更有对友情的深切怀念(“往事应如昨”)。整体情感平和而深沉,体现了二人晚年淡泊名利、相知相惜的心境。
唐代
作者简介 · 刘禹锡
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
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