偶作二首
唐代 · 刘禹锡
作者 古诗词
终朝对尊酒，嗜兴非嗜甘。终日偶众人，纵言不纵谈。 世情闲静见，药性病多谙。寄谢嵇中散，予无甚不堪。 万卷堆床书，学者识其真。万里长江水，征夫渡要津。 养生非但药，悟佛不因人。燕石何须辨，逢时即至珍。
译文
整个早晨对着酒杯，追求兴致而非美味。整天与众人为伴，随意说话但不放纵谈论。世态人情在闲静时才能看清，药物的性质因多病而熟悉。寄言感谢嵇康，我没有什么难以忍受的。万卷书籍堆满床，求学之人能识别书的真谛。万里长江水，远行之人渡过重要渡口。养生不仅仅靠药物，领悟佛法不依靠他人。燕石何必分辨真假，遇到时机就成为最珍贵的宝物。
注释
【终朝】：整个早晨。 【嗜兴非嗜甘】：追求兴致而非美味。嗜，爱好；甘，甜美。 【偶众人】：与众人为伴。偶，结伴。 【纵言不纵谈】：随意说话但不放纵谈论。纵言，畅言；纵谈，毫无顾忌地谈论。 【世情闲静见】：世态人情在闲静时才能看清。 【药性病多谙】：药物的性质因多病而熟悉。谙，熟悉。 【寄谢嵇中散】：寄言感谢嵇康。嵇中散，指嵇康，曾任中散大夫，三国魏文学家，因不满司马氏政权被杀。 【予无甚不堪】：我没有什么难以忍受的。化用嵇康《与山巨源绝交书》中“必不堪者七，甚不可者二”之语。 【万卷堆床书】：万卷书籍堆满床。 【学者识其真】：求学之人能识别书的真谛。 【征夫渡要津】：远行之人渡过重要渡口。征夫，远行的人；要津，重要渡口。 【养生非但药】：养生不仅仅靠药物。 【悟佛不因人】：领悟佛法不依靠他人。 【燕石何须辨】：燕石何必分辨真假。燕石，燕山所产之石，似玉而有瑕疵，典出《山海经》及《后汉书》，后用以比喻假货或凡庸之物。 【逢时即至珍】：遇到时机就成为最珍贵的宝物。
赏析
此诗为刘禹锡晚年所作，【据推测】写于贬谪之后，表达其超脱世俗、安于闲适的心境。第一首以饮酒起兴，自述不慕甘味而重兴致，与众人相处却保持言语节制，体现其淡泊自守的处世态度。后四句以“世情”“药性”为喻，强调从闲静中洞察世态，从病痛中谙熟药性，暗含对人生阅历的总结。末句化用嵇康典故，表明自己虽遭贬谪但能坦然承受，无“不堪”之怨。第二首转向读书、行路、养生、悟佛，展现其博学与通达。结尾以“燕石”自喻，虽似凡庸，但逢时即可成珍，流露出对自身才华的自信与对时运的期待。全诗语言质朴，多用对仗与典故，风格平实而含哲理，体现了刘禹锡后期诗歌的理性与超然。
唐代
作者简介 · 刘禹锡
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
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