丙寅九月二十八日作来年将告老
宋代 · 辛弃疾
作者 古诗词
渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。此心自拟终成佛，许事从今只任真。有我故应还起灭，无求何自别冤亲。西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。
译文
渐渐领悟了不二法门的真谛，扫除各种虚幻，断绝六根六尘。此心自认为终将成佛，从此以后凡事只任其自然。因为执着于自我，所以仍有生死轮回；如果无所求，又何必区分仇人与亲人。西山上的病老头衰残不堪，想要向君王请求辞官归老。
注释
【丙寅九月二十八日作来年将告老】丙寅：宋宁宗开禧二年（1206），岁次丙寅。告老：辞官归老。 【不二门】佛教语，即不二法门，指平等无差异的至道。 【扫除诸幻绝根尘】幻：虚幻，指世间假象。根尘：佛教语，根指眼耳鼻舌身意六根，尘指色声香味触法六尘。 【任真】听任自然，率真任性。 【有我故应还起灭】有我：佛教语，执着于自我。起灭：生灭，指轮回。 【无求何自别冤亲】冤亲：仇人与亲人。佛教主张怨亲平等。 【西山病叟支离甚】西山：指铅山（今江西铅山）一带，辛弃疾晚年居此。支离：衰残瘦弱。 【乞此身】请求辞官归老。
赏析
此诗作于开禧二年（1206）九月，时辛弃疾六十七岁，闲居铅山。次年（1207）秋，辛弃疾卒，此诗实为临终前一年所作。诗中充满佛教思想，如“不二门”“诸幻”“根尘”“成佛”“有我”“起灭”“冤亲”等，反映了诗人晚年对佛学的参悟。首联写领悟佛法，扫除幻象；颔联写决心任真，不求成佛；颈联以佛理辨析“有我”与“无求”；尾联以病叟自况，请求归老。全诗语言质朴，哲理深刻，情感沉郁，表达了诗人对人生终极意义的思考和对现实政治的厌倦。辛弃疾一生以恢复中原为志，晚年壮志未酬，转而向佛学寻求解脱，此诗正是其心境写照。
宋代
作者简介 · 辛弃疾
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
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