六观堂老人草书
宋代 · 苏轼
作者 古诗词
物生有象象乃滋,梦、幻无根成斯须。方其梦时了非无,泡、影一失俯仰殊。清露未晞电已徂,此灭灭尽乃真吾。云如死灰实不枯,逢场作戏三昧俱。化身为医忘其躯,草书非学聊自娱。落笔已唤周越奴,苍鼠奋髯饮松腴,剡藤玉版开雪肤。游龙天飞万人呼,莫作羞涩羊氏姝。
译文
万物有象,象又滋生万象;梦幻本无根,只存片刻。正当梦时,并非完全虚无;泡影一失,俯仰之间已殊异。清露未干,闪电已逝;这些幻相灭尽,方显真我。云如死灰,实则不枯;逢场作戏,却得三昧。化身医者,忘其形骸;草书非为学,聊以自娱。落笔已唤周越为奴;苍鼠奋髯,饮松烟之墨;剡藤玉版,展开如雪肤。笔势如游龙飞天,万人欢呼;莫作那羞涩的羊家女。
注释
【六观堂】:苏轼友人草书斋名,取《金刚经》‘六如观’之意。 【象乃滋】:万物有象,象生万物。滋,滋生。 【梦、幻、泡、影、露、电】:化用《金刚经》‘一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观’。 【斯须】:片刻。 【了非无】:了,完全。非无,并非没有。 【俯仰殊】:俯仰之间,变化殊异。 【徂】:逝去。 【此灭灭尽乃真吾】:灭尽妄念,方见真我。 【云如死灰实不枯】:云似死灰,实则不枯,喻草书笔法虽枯涩而内含生机。 【逢场作戏三昧俱】:三昧,梵语,正定。谓游戏笔墨而深得三昧。 【化身为医忘其躯】:化身为医,忘己之形骸,喻草书时忘我境界。 【周越奴】:周越,北宋书法家。奴,谓草书技艺超越周越,使其为奴。 【苍鼠奋髯饮松腴】:苍鼠,指鼠须笔。髯,笔毫。松腴,松烟墨。 【剡藤玉版开雪肤】:剡藤,浙江剡溪所产藤纸。玉版,宣纸名。雪肤,喻纸白如雪。 【游龙天飞万人呼】:形容草书笔势如游龙飞天,观者欢呼。 【莫作羞涩羊氏姝】:羊氏姝,指羊欣,南朝宋书法家,王献之弟子,其书‘羞涩’拘谨。
赏析
此诗为苏轼观六观堂老人草书所作,融佛理于书道。首段以《金刚经》六如(梦、幻、泡、影、露、电)喻世事无常,引出草书之虚幻与真我之永恒。中段‘云如死灰实不枯’等句,赞草书枯笔中藏生机,游戏笔墨而深得三昧。后段以‘周越奴’、‘羊氏姝’对比,彰显草书豪放不羁,超越前人。全诗以禅喻书,笔意纵横,体现苏轼晚年超脱物外、自得其乐的艺术境界。创作时期【据推测】为元祐年间,苏轼在杭州与僧道交往频繁,此诗或为与六观堂僧谈艺之作。
宋代
作者简介 · 苏轼
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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《六观堂老人草书》- 苏轼 - 诗词大全
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