送张安道赴南都留台
宋代 · 苏轼
作者 古诗词
我公古仙伯，超然羡门姿。偶怀济物志，遂为世所縻。黄龙游帝郊，箫韶凤来仪。终然反溟极，岂复安笼池。出入四十年，忧患未尝辞。一言有归意，阖府谏莫移。吾君信英睿，搜士及茅茨。无人长者侧，何以安子思。归来扫一室，虚白以自怡。游于物之初，世俗安得知。我亦世味薄，因循鬓生丝。出处良细事，従公当有时。
译文
您本是古代的仙人领袖，超然物外有羡门子的风姿。偶然怀有救济世人的志向，于是被世俗所束缚。黄龙在天帝的郊野遨游，箫韶乐起凤凰来仪。最终还是要返回大海的尽头，哪里会安于笼子和池塘呢？出仕退隐四十年，忧患从未推辞过。一旦有归隐的念头，全府劝谏也无法改变。我们的君主确实英明睿智，搜求贤士甚至到茅屋草舍。但如果没有长者您在身边，怎么能安定子思那样的贤才呢？归来打扫一间屋子，内心空明以自得其乐。遨游于万物的本原，世俗之人哪里能知道。我也对世俗滋味淡薄，因循蹉跎两鬓已生白发。出仕退隐实在是小事，追随您应当会有时机。
注释
【我公古仙伯，超然羡门姿】公：指张安道。古仙伯：古代仙人领袖。羡门：传说中的仙人，名羡门高。 【偶怀济物志，遂为世所縻】济物：救济世人。縻：束缚，牵绊。 【黄龙游帝郊，箫韶凤来仪】黄龙：祥瑞之兽。帝郊：天帝的郊野。箫韶：舜乐名。凤来仪：凤凰来舞，仪表非凡。典出《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。” 【终然反溟极，岂复安笼池】反：同“返”。溟极：大海尽头，指仙境。笼池：笼子与池塘，喻官场束缚。 【出入四十年，忧患未尝辞】出入：指出仕与退隐。 【一言有归意，阖府谏莫移】阖府：全府上下。谏：劝阻。 【吾君信英睿，搜士及茅茨】信：确实。英睿：英明睿智。茅茨：茅草屋顶，指隐士居所。 【无人长者侧，何以安子思】长者：指张安道。子思：孔子之孙，此处借指贤才。 【归来扫一室，虚白以自怡】虚白：语出《庄子·人间世》：“虚室生白”，指内心空明。 【游于物之初，世俗安得知】物之初：万物的本原，指道。 【我亦世味薄，因循鬓生丝】世味：对世俗功名的兴趣。因循：拖延，蹉跎。 【出处良细事，従公当有时】出处：出仕与退隐。细事：小事。从公：追随您。
赏析
此诗为苏轼送别张安道（张方平）赴任南都留台之作。诗中盛赞张安道超然如仙，却因济世之志而屈身仕途，四十年忧患与共。后四句转向自身，表达淡泊世味、愿追随归隐之意。艺术上多用道家典故（如“仙伯”“羡门”“虚白”“物之初”），以黄龙、凤凰等祥瑞意象烘托其高洁。情感上既有对友人的崇敬与不舍，又暗含对官场束缚的厌倦，体现了苏轼早期思想中儒道兼融的特点。创作时间约在熙宁年间，苏轼因与王安石变法意见不合，外任杭州，诗中“世味薄”或与此有关。【据推测】
宋代
作者简介 · 苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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《送张安道赴南都留台》- 苏轼 - 诗词大全
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