草堂
唐代 · 杜甫
诗文 古诗词
昔我去草堂,蛮夷塞成都。今我归草堂,成都适无虞。请陈初乱时,反复乃须臾。大将赴朝廷,群小起异图。中宵斩白马,盟歃气已粗。西取邛南兵,北断剑阁隅。布衣数十人,亦拥专城居。其势不两大,始闻蕃汉殊。西卒却倒戈,贼臣互相诛。焉知肘腋祸,自及枭獍徒。义士皆痛愤,纪纲乱相逾。一国实三公,万人欲为鱼。唱和作威福,孰肯辨无辜。眼前列杻械,背后吹笙竽。谈笑行杀戮,溅血满长衢。到今用钺地,风雨闻号呼。鬼妾与鬼马,色悲充尔娱。国家法令在,此又足惊吁。贱子且奔走,三年望东吴。弧矢暗江海,难为游五湖。不忍竟舍此,复来剃榛芜。入门四松在,步屟万竹疏。旧犬喜我归,低徊入衣裾。邻舍喜我归,酤酒携胡芦。大官喜我来,遣骑问所须。城郭喜我来,宾客隘村墟。天下尚未宁,健儿胜腐儒。飘摇风尘际,何地置老夫。于时见疣赘,骨髓幸未枯。饮啄愧残生,食薇不敢馀。
译文
从前我离开草堂时,蛮夷叛乱塞满成都。如今我回到草堂,成都恰好安定无忧。请让我陈述当初动乱时,反复变化只在须臾之间。大将严武被召赴朝廷,一群小人趁机图谋不轨。半夜里斩杀白马盟誓,歃血结盟气焰嚣张。向西夺取邛南的军队,向北截断剑阁的险要。数十个平民百姓,也占据了州郡长官的职位。其势力不能两立,开始听说蕃汉军队有分歧。西边的军队倒戈反叛,贼臣们互相诛杀。哪里知道祸起肘腋,自己落到了枭獍之徒手中。义士们都痛心愤慨,法纪纲常混乱失序。一个国家竟然有三个主公,万民百姓如同待宰的鱼。他们互相唱和作威作福,谁肯分辨无辜之人。眼前排列着刑具,背后却吹奏着笙竽。谈笑之间就进行杀戮,溅起的鲜血流满长街。直到如今行刑的地方,风雨中还能听到号哭之声。被杀者的妻妾和马匹,面色悲戚却供你们娱乐。国家的法令还在,这又令人惊心叹息。我卑微之人暂且奔走,三年间一直想东去吴地。但战乱遍布江海,难以像范蠡那样泛舟五湖。不忍心就此舍弃这里,又回来清除杂草荆棘。走进门来四棵松树还在,漫步时万竿竹子稀疏。旧日的狗儿欢喜我归来,低徊着钻进我的衣襟。邻居们欢喜我归来,提着酒壶来买酒。大官欢喜我到来,派骑马来问需要什么。城郭中的人们欢喜我来,宾客挤满了村庄。天下尚未安宁,健儿胜过迂腐的儒生。在风尘飘摇之际,何处能安置我这老夫。此时我如同赘疣,但骨髓幸好还未枯竭。饮食啄饮愧对这残生,采薇而食不敢有剩余。
注释
【蛮夷塞成都】:指上元二年(761)段子璋叛乱,以及宝应元年(762)徐知道叛乱,叛军多为吐蕃等族,故称蛮夷。 【大将赴朝廷】:指严武被召入朝。 【群小起异图】:指徐知道等乘机作乱。 【中宵斩白马】:古代盟誓时杀白马歃血,此处指叛军结盟。 【邛南兵】:邛州(今四川邛崃)以南的军队。 【剑阁隅】:剑门关一角,指北面要道。 【专城居】:指刺史、太守等地方长官。 【蕃汉殊】:蕃兵与汉兵不和。 【西卒却倒戈】:西边的军队反戈。 【枭獍徒】:喻凶恶之人,枭食母,獍食父。 【一国实三公】:语出《左传》,喻政出多门。 【万人欲为鱼】:喻百姓将遭屠戮。 【唱和作威福】:互相呼应,作威作福。 【杻械】:手铐脚镣。 【笙竽】:乐器,此处指宴乐。 【钺】:大斧,刑具。 【鬼妾鬼马】:被杀者的妻妾和马匹。 【贱子】:杜甫自称。 【三年望东吴】:杜甫曾计划东下吴越。 【弧矢】:弓箭,喻战乱。 【剃榛芜】:清除杂草,指修葺草堂。 【疣赘】:多余之物,自谦无用。 【食薇】:采薇而食,指清贫生活。
赏析
此诗作于广德二年(764)杜甫重返成都草堂时。诗中回顾了宝应元年(762)徐知道叛乱及成都乱象,表达了对战乱的痛恨和对和平的珍惜。艺术上以今昔对比开篇,中间铺陈叛乱经过,细节生动如“中宵斩白马”“谈笑行杀戮”,揭露叛军残暴。结尾写归草堂后犬、邻、官、城郭的欢迎,以乐景写哀情,反衬乱世中个人漂泊的无奈。全诗叙事与抒情结合,语言质朴而情感深沉,体现了杜甫“诗史”特色。
唐代
作者简介 · 杜甫
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
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