赠王山人
唐代 · 白居易
作者 古诗词
闻君减寝食，日听神仙说。暗待非常人，潜求长生诀。 言长本对短，未离生死辙。假使得长生，才能胜夭折。 松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须夸岁月。 彭殇徒自异，生死终无别。不如学无生，无生即无灭。
译文
听说您减少睡眠和饮食，每天听信神仙的言论。暗中等待不寻常的人，私下寻求长生的秘诀。说长生原本是与短寿相对，仍未脱离生死的轨迹。即使能够长生，也只是胜过夭折而已。松树千年也会腐朽，木槿花一日便凋谢。毕竟最终都归于虚空，何必夸耀岁月长短。彭祖长寿与殇子夭折只是自相差异，生死最终没有区别。不如学习无生之法，无生也就无灭。
注释
【王山人】姓王的隐士或道士，具体不详。 【减寝食】减少睡眠和饮食，指专心修道。 【神仙说】关于神仙方术的言论。 【非常人】不寻常的人，指神仙或得道者。 【长生诀】长生不老的秘诀。 【言长本对短】说长生原本是与短寿相对而言。 【生死辙】生死的轨迹，指轮回。 【槿花】木槿花，朝开暮落，比喻短暂。 【彭殇】彭祖长寿，殇子夭折；彭祖传说活八百岁，殇指未成年而死。 【无生】佛教概念，指超越生死、不生不灭的境界。
赏析
此诗为白居易劝诫友人王山人不要执着于求仙长生的作品。主题思想在于否定道教长生追求，宣扬佛教无生观念，体现白居易晚年受佛教影响，对生死问题的超脱看法。艺术手法上，以对比贯穿全诗：松树千年与槿花一日、彭祖长寿与殇子夭折，最终归结为“毕竟共虚空”，层层递进，逻辑严密。情感表达冷静理性，带有劝谕色彩。据推测，此诗作于白居易晚年居洛阳时期，其时他笃信佛教，对道教方术持批判态度。
唐代
作者简介 · 白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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