和微之诗二十三首。和晨霞（此后在上都作）
唐代 · 白居易
作者 古诗词
君歌仙氏真，我歌慈氏真。慈氏发真念，念此阎浮人。 左命大迦叶，右召桓提因。千万化菩萨，百亿诸鬼神。 上自非相顶，下及风水轮。胎卵湿化类，蠢蠢难具陈。 弘愿在救拔，大悲忘辛勤。无论善不善，岂间冤与亲。 抉开生盲眼，摆去烦恼尘。烛以智慧日，洒之甘露津。 千界一时度，万法无与邻。借问晨霞子，何如朝玉宸。
译文
您歌唱仙家的真谛，我歌唱慈氏（弥勒）的真谛。慈氏发起真实之念，念及这阎浮提的众生。左边命令大迦叶，右边召唤桓提因。千万化身菩萨，百亿诸鬼神。上自无相之顶，下至风水轮。胎生、卵生、湿生、化生之类，蠢动含灵难以一一陈述。弘大的誓愿在于救度拔济，大悲之心忘却辛勤。无论善与不善，岂分冤家与亲人。抉开生盲之眼，摆去烦恼之尘。以智慧之日照亮，以甘露之津洒润。千界一时度脱，万法无与为邻。请问晨霞子（指元稹），何如朝拜玉宸（天庭）？
注释
【君歌仙氏真，我歌慈氏真】：仙氏，指道教神仙；慈氏，即弥勒菩萨，梵文Maitreya，意为慈氏。白居易晚年崇佛，此诗与元稹（微之）唱和，元稹歌道家，白居易歌佛教。 【阎浮人】：阎浮，梵语Jambudvīpa，指人类居住的南赡部洲，即人世。 【大迦叶】：摩诃迦叶，佛陀十大弟子之一，禅宗初祖。 【桓提因】：梵语，指护法神，或为“毗沙门天”等。 【非相顶】：佛教术语，指无相之顶，即最高境界。 【风水轮】：佛教宇宙观，世界由风轮、水轮、金轮等构成。 【胎卵湿化】：佛教四生：胎生、卵生、湿生、化生。 【弘愿】：佛教中菩萨的广大誓愿，如地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”。 【大悲】：佛教“大悲心”，救度众生之苦。 【智慧日】：以日光比喻佛陀智慧。 【甘露津】：佛教以甘露比喻佛法，能除烦恼。 【千界】：三千大千世界。 【万法无与邻】：万法皆空，无有对立。 【朝玉宸】：玉宸，天帝居所，指道教天庭。
赏析
此诗为白居易与元稹（微之）唱和之作，作于上都（长安）。白居易晚年笃信佛教，尤崇弥勒净土，而元稹则倾向道教。诗中通过对比“仙氏”与“慈氏”，明确表达对佛教的皈依。艺术上，运用佛教术语和典故，如大迦叶、桓提因、四生、千界等，展现佛教宇宙观和救度思想。情感上，以“弘愿”“大悲”体现佛教的普度众生精神，末句“借问晨霞子，何如朝玉宸”以反问形式，含蓄劝喻元稹转向佛教。全诗语言质朴，说理清晰，反映了白居易后期思想中佛教的深刻影响。
唐代
作者简介 · 白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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《和微之诗二十三首。和晨霞（此后在上都作）》- 白居易 - 诗词大全
《和微之诗二十三首。和晨霞（此后在上都作）》是唐代诗人白居易的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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