猕猴
元代 · 王冕
作者 古诗词
猕猴本兽属,野性殊不常。俄然脱秽垢,冠盖儒衣冠。敛丑著面具,向人舞郭郎。跳踉媚小儿,寸得梨枣尝。假彼草木味,换此虮虱肠。终然匪我类,教养徒自伤。不如夺衣巾,弃置山野傍。
译文
猕猴本来是兽类,野性特别不同寻常。忽然脱去污秽,戴上儒生的帽子,穿上儒生的衣服。收敛丑陋的面貌,戴上假面具,对着人像傀儡戏中的郭郎一样跳舞。跳跃着讨好小孩子,只得到一点点梨枣品尝。凭借那些草木的味道,换取这满是虮虱的肚肠。终究不是我的同类,教养它只是白白地伤害自己。不如夺去它的衣帽,把它抛弃在山野旁边。
注释
【猕猴】:猴子。 【本兽属】:原本属于兽类。 【野性殊不常】:野性特别不同寻常。 【俄然】:忽然。 【脱秽垢】:脱去污秽。 【冠盖儒衣冠】:戴上儒生的帽子,穿上儒生的衣服。冠盖,指官员的帽子和车盖,这里借指儒生的装束。 【敛丑】:收敛丑陋的面貌。 【著面具】:戴上假面具。 【向人舞郭郎】:对着人像傀儡戏中的郭郎一样跳舞。郭郎,傀儡戏中的角色,常被用来比喻受人操纵的人。 【跳踉】:跳跃。 【媚小儿】:讨好小孩子。 【寸得梨枣尝】:得到一点点梨枣品尝。寸,形容少量。 【假彼草木味】:凭借那些草木的味道。 【换此虮虱肠】:换取这满是虮虱的肚肠。虮虱,虱子的卵和成虫,比喻肮脏。 【终然匪我类】:终究不是我的同类。匪,通“非”。 【教养徒自伤】:教养它只是白白地伤害自己。 【不如夺衣巾】:不如夺去它的衣帽。 【弃置山野傍】:把它抛弃在山野旁边。
赏析
此诗以猕猴喻人,讽刺那些伪装成儒者、却本性难改的伪君子。诗人王冕出身贫寒,晚年隐居,对官场虚伪深恶痛绝。诗中“冠盖儒衣冠”“敛丑著面具”等句,揭露了伪君子装模作样的丑态;“跳踉媚小儿”“寸得梨枣尝”则讽刺其为了微利而谄媚。末句“不如夺衣巾,弃置山野傍”表达了诗人对这类人的鄙弃与决绝态度。全诗比喻生动,语言辛辣,情感强烈,体现了王冕诗歌的现实批判精神。【据推测】此诗可能作于王冕隐居期间,借猕猴讽刺当时社会上那些假道学、伪儒生。
元代
作者简介 · 王冕
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
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