题灵山寺（战鸟）
唐代 · 顾况
作者 古诗词
觉地本随身，灵山重结因。如何战鸟佛，不化捕鱼人。
译文
觉悟的本性原本随身具有，来到灵山寺重新结下因缘。为什么那战鸟化成的佛，却不能度化捕鱼的人？
注释
【觉地】：佛教语，指觉悟的境界或佛性。 【灵山】：指灵山寺，位于今浙江绍兴或江苏南京附近，具体不详。 【战鸟佛】：典故，传说灵山寺曾有战鸟（一种鸟）化为佛，或指寺庙中与战鸟相关的佛像。出处不详，可能为当地传说。 【捕鱼人】：指渔民，象征世俗众生。
赏析
此诗以佛教思想为背景，探讨佛性与度化问题。首句“觉地本随身”强调佛性本有，不假外求；次句“灵山重结因”则指出因缘和合的重要性。后两句以“战鸟佛”与“捕鱼人”对比，提出疑问：为何佛不能度化所有众生？暗含对佛教普度众生理想的反思。顾况生平好佛，此诗可能作于其隐居或游历时期，具体背景【据推测】与诗人对佛教教义的思考有关。艺术上以设问收尾，含蓄而富有哲理。
唐代
作者简介 · 顾况
顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。
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