玉堂春 诺那精舍听经,译汉语者为□江胡□□女士

清代 · 汪东

词牌 古诗词
柳遮驰道。宝马香车来早。未比当年,入社攒眉。布地黄金共赞只园胜,上首文殊竟是谁。解道本无一物,纤尘何处栖。任看缤纷花雨弥天坠,结习空时不染衣。

译文

柳树遮蔽了宽阔的大道。华贵的车马早早到来。这不像当年陶渊明入社时皱眉不乐。黄金铺地,共同赞叹祇园精舍的殊胜,但为首的文殊菩萨究竟是谁?既然懂得本来没有一物,纤尘又在哪里停留?任凭缤纷的花雨从天际弥漫坠落,当烦恼习气空无时,袈裟自然不染尘埃。

注释

【玉堂春】:词牌名,又名《玉堂春慢》。 【诺那精舍】:藏传佛教宁玛派寺院,位于上海,由诺那呼图克图(1865-1936)建立,是近代汉藏佛教交流的重要场所。 【□江胡□□女士】:原诗此处缺字,疑为“浙江胡女士”,但无法确证。 【汪东】:清末民初词人,生于1889年,卒年不详,曾留学日本,加入同盟会,后任教于多所大学,词风婉约。 【驰道】:古代供帝王行驶车马的道路,此处指宽阔的大道。 【宝马香车】:形容华贵的车马。 【入社攒眉】:典出《晋书·陶潜传》,陶渊明入白莲社时“攒眉而去”,表示不愿受拘束。此处反用其意,指自己欣然听经。 【布地黄金】:典出《佛说阿弥陀经》,极乐世界以黄金铺地,形容精舍之庄严。 【只园】:即祇园精舍,佛教圣地,释迦牟尼曾在此说法。 【上首文殊】:文殊菩萨为诸菩萨之上首,代表智慧。 【本无一物】:化用六祖慧能偈“本来无一物,何处惹尘埃”。 【结习】:佛教语,指烦恼、习气。 【不染衣】:佛教中袈裟不染尘,喻清净。

赏析

此词为汪东在上海诺那精舍听经时所作,通过对比陶渊明入社的抵触,表达自己对佛法的欣然接受。上片写精舍之庄严与听经之盛况,下片化用慧能偈语,阐发“本无一物”的禅理,并以“花雨”象征佛法妙谛,结句“结习空时不染衣”点明修行境界。全词融佛典于词境,语言典雅,意境空灵,体现了作者对佛教思想的体悟。
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《玉堂春 诺那精舍听经,译汉语者为□江胡□□女士》- 汪东 - 诗词大全

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