玉堂春 诺那精舍听经，译汉语者为□江胡□□女士
清代 · 汪东
词牌 古诗词
柳遮驰道。宝马香车来早。未比当年，入社攒眉。布地黄金共赞只园胜，上首文殊竟是谁。解道本无一物，纤尘何处栖。任看缤纷花雨弥天坠，结习空时不染衣。
译文
柳树遮蔽了宽阔的大道。华贵的车马早早到来。这不像当年陶渊明入社时皱眉不乐。黄金铺地，共同赞叹祇园精舍的殊胜，但为首的文殊菩萨究竟是谁？既然懂得本来没有一物，纤尘又在哪里停留？任凭缤纷的花雨从天际弥漫坠落，当烦恼习气空无时，袈裟自然不染尘埃。
注释
【玉堂春】：词牌名，又名《玉堂春慢》。 【诺那精舍】：藏传佛教宁玛派寺院，位于上海，由诺那呼图克图（1865-1936）建立，是近代汉藏佛教交流的重要场所。 【□江胡□□女士】：原诗此处缺字，疑为“浙江胡女士”，但无法确证。 【汪东】：清末民初词人，生于1889年，卒年不详，曾留学日本，加入同盟会，后任教于多所大学，词风婉约。 【驰道】：古代供帝王行驶车马的道路，此处指宽阔的大道。 【宝马香车】：形容华贵的车马。 【入社攒眉】：典出《晋书·陶潜传》，陶渊明入白莲社时“攒眉而去”，表示不愿受拘束。此处反用其意，指自己欣然听经。 【布地黄金】：典出《佛说阿弥陀经》，极乐世界以黄金铺地，形容精舍之庄严。 【只园】：即祇园精舍，佛教圣地，释迦牟尼曾在此说法。 【上首文殊】：文殊菩萨为诸菩萨之上首，代表智慧。 【本无一物】：化用六祖慧能偈“本来无一物，何处惹尘埃”。 【结习】：佛教语，指烦恼、习气。 【不染衣】：佛教中袈裟不染尘，喻清净。
赏析
此词为汪东在上海诺那精舍听经时所作，通过对比陶渊明入社的抵触，表达自己对佛法的欣然接受。上片写精舍之庄严与听经之盛况，下片化用慧能偈语，阐发“本无一物”的禅理，并以“花雨”象征佛法妙谛，结句“结习空时不染衣”点明修行境界。全词融佛典于词境，语言典雅，意境空灵，体现了作者对佛教思想的体悟。
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