南郊大礼庆成诗五首
宋代 · 苏颂
诗文 古诗词
惟皇继天,宅位三祀。灵德及远,嘉生茂遂。仲冬月良,一阳气至。上将告成,礼严肆类。自庙徂郊,万灵拱卫。天收宿雰,日丽佳气。月逾既望,再登午陛。对越苍祗,配以太帝。奠玉酌匏,升烟燎币。志尽虔恭,备成熙事。玉舆旋衡,欢声沸渭。皇专乃诚,下蒙厥惠。
译文
皇帝继承天命,在位已经三年。神灵之德泽被远方,谷物茂盛成熟。仲冬月令良好,冬至阳气初生。天子将举行告成大典,礼仪隆重地祭祀天地。从太庙前往南郊,万神环绕护卫。天空收起了昨夜的雾气,太阳映照着祥瑞之气。月亮过了十六日,再次登上南面的台阶。配享苍天与地祇,以天帝配祭。摆放玉器、斟酒,焚烧烟气与币帛。心意竭尽虔诚恭敬,完备地完成了这场盛事。皇帝的车驾回旋,欢呼声喧腾。皇帝专一其诚心,臣民蒙受他的恩惠。
注释
【惟皇继天】:皇,指皇帝。继天,继承天命,即皇帝即位。 【宅位三祀】:宅位,居位,指在位。三祀,三年。古代天子即位三年后行大礼。 【灵德及远】:灵德,神灵之德。及远,泽被远方。 【嘉生茂遂】:嘉生,指谷物等农作物。茂遂,茂盛成熟。 【仲冬月良】:仲冬,冬季第二个月,即农历十一月。月良,月令良好。 【一阳气至】:冬至日阳气初生。古代认为冬至是阴阳转换的关键时刻。 【上将告成】:上将,指天子。告成,报告成功,指祭祀天地以告成。 【礼严肆类】:肆类,指祭祀天地的大礼。《尚书·舜典》:“肆类于上帝。” 【自庙徂郊】:庙,太庙。徂,往。郊,南郊祭天之所。 【万灵拱卫】:万灵,众神。拱卫,环绕护卫。 【天收宿雰】:宿雰,昨夜之雾气。雰,同“氛”。 【日丽佳气】:丽,附着。佳气,祥瑞之气。 【月逾既望】:既望,农历每月十六日。此指祭祀日期在十六日之后。 【再登午陛】:午陛,南面的台阶。古代帝王祭祀时登坛的台阶。 【对越苍祗】:对越,配享。苍祗,苍天与地祇。 【配以太帝】:太帝,天帝。配以太帝,指以天帝配享。 【奠玉酌匏】:奠玉,摆放玉器。酌匏,用匏瓜制成的酒器斟酒。 【升烟燎币】:升烟,焚烧祭品使烟气上升。燎币,焚烧币帛。 【志尽虔恭】:志,心意。尽,竭尽。虔恭,虔诚恭敬。 【备成熙事】:备成,完备完成。熙事,盛事,指祭祀大典。 【玉舆旋衡】:玉舆,皇帝的车驾。旋衡,回车。 【欢声沸渭】:沸渭,形容喧腾。 【皇专乃诚】:皇,皇帝。专,专一。乃,其。诚,诚心。 【下蒙厥惠】:下,臣民。蒙,承受。厥,其。惠,恩惠。
赏析
此诗为苏颂所作,描写宋代南郊祭天大典的盛况。主题在于颂扬皇帝敬天爱民、礼制完备,体现儒家“天人合一”思想。艺术手法上,多用对仗和典故,如“自庙徂郊,万灵拱卫”等句,语言庄重典雅。情感表达虔诚而热烈,结尾“皇专乃诚,下蒙厥惠”点明皇帝诚心感天,泽被万民。苏颂曾任宰相,精通礼制,此诗应作于其参与或目睹南郊大礼之后,具体时间【据推测】为宋神宗或哲宗时期。
宋代
作者简介 · 苏颂
(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
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《南郊大礼庆成诗五首》- 苏颂 - 诗词大全
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