同

同子难题和乐亭

宋代 · 司马光

作者古诗词

春禽哢晴朝，秋虫吟雨夕。风和振兰芳，露寒滋菊色。万物苟得所，随时各有适。矧伊人最灵，胡为长戚戚。圣人垂大训，灿烂著方册。至乐和无声，大礼简无迹。心专守中庸，身不蹈邪僻。造次常在前，须臾不离侧。穷爱虽百变，何往不自得。兹亭聊寓名，和乐在胸臆。

译文

春天的鸟儿在晴朗的早晨鸣叫，秋天的虫子在雨夜吟唱。和风吹拂，兰花芬芳；寒露滋润，菊花色彩鲜艳。万物如果得到适宜的环境，随时都有各自的安适。何况人是最有灵性的，为什么常常忧惧呢？圣人留下伟大的训诫，灿烂地记载在典籍中。至高的快乐与无声相和，盛大的礼仪简单而无痕迹。内心专一持守中庸之道，行为不走上邪僻之路。即使在仓促之时也常在前，片刻不离身。穷困与显达虽有百般变化，但无论到哪里不能自得其乐。这座亭子姑且寄托此名，和乐就在胸中。

注释

【子难】司马光之友，生平不详。【和乐亭】亭名，取“和乐”之意，可能为司马光或友人所建。【哢】鸟鸣声。【矧】何况。【戚戚】忧惧貌。【圣人垂大训】指儒家经典中的教诲，如《论语》《中庸》等。【方册】典籍。【至乐和无声】语本《庄子·天运》：“至乐无乐。”又《礼记·乐记》：“大乐与天地同和。” 【大礼简无迹】语本《礼记·乐记》：“大礼与天地同节。”又《老子》：“大音希声，大象无形。” 【中庸】儒家伦理思想，指不偏不倚、折中调和的处世态度。【造次】仓促、急遽之时。【须臾】片刻。【穷爱】疑为“穷达”之误，指困厄与显达。或作“穷通”。

赏析

此诗为司马光与友人同游和乐亭时所作，主题在于阐发儒家“中庸”与“和乐”的思想。诗人通过自然景物的描写，引出万物各得其所的哲理，进而反衬人应摆脱忧戚，持守中庸之道，达到内心的和乐。艺术手法上，前四句以春禽、秋虫、风兰、露菊等意象铺陈，寓理于景；后八句直抒胸臆，引用圣贤训诫，强调心性修养。情感表达平和而坚定，体现了司马光作为理学家的理性与淡泊。创作背景据推测为司马光退居洛阳期间，与友人游赏时所作，反映其晚年安贫乐道、追求内心和谐的心境。

宋代

作者简介 · 司马光

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

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