和

和促通追赋陪资政侍郎吴公临虚亭燕集寄呈陕

宋代 · 司马光

作者古诗词

吾家陕之北，陕事吾能说。孤亭占城隅，形胜最殊绝。云消天宇空，极目鸟飞灭。大河西北来，汹涌地脉裂。万里卷流沙，长驱走溟碣。群山势离合，披靡随曲折。林薄带村墟，郊原如绣缬。祠宫望神禹，间田指虞芮。高丘想巫咸，空岩怀传说。圣贤迹已远，缥渺见风烈。吴公昔为守，治行蒙冰雪。君从丰镐来，华馆息尘辙。主人喜嘉客，置酒升𫶇嵲。清欢浩无涯，烛至樽未撤。谁知捧手辞，遽有幽明诀。至今犹堕泪，遗爱满耆台。择之新下车，条孝悉施设。依然曲刑在，先后如符节。嗟予仕京邑，苟禄自羁练。丘垄翳荒松，三年洒扫缺。求归未能得，朝莫肠丰结。得君临虚诗，彷佛见里阙。何时往登临，旷若目去{左目右蔑}。忧来复长吟，益使雨心折。

译文

我的家乡在陕州之北，陕州的事情我能够述说。一座孤亭占据城角，地形胜景最为卓绝。云消雾散天空开阔，极目远望鸟儿飞灭。黄河从西北奔腾而来，汹涌之势仿佛撕裂地脉。万里卷起流沙，长驱直入奔向大海和碣石。群山离合不定，披靡随着河流曲折。林木掩映村落，郊原如同锦绣。祠庙遥望大禹，闲田指向虞芮。高丘想起巫咸，空岩怀念傅说。圣贤的遗迹已经遥远，缥缈中还能见到他们的风烈。吴公昔日担任太守，治行高洁如冰雪。您从京城来到此地，华馆中停歇车马。主人喜爱嘉客，设酒登上高亭。清欢浩荡无涯，烛光已亮酒杯未撤。谁知拱手告别之后，竟有阴阳永诀。至今仍令人落泪，遗爱充满百姓和同僚。择之新近到任，政令法规全部施行。依然典范犹在，先后如同符节相合。可叹我仕宦京城，苟且俸禄自受羁绊。祖坟被荒松遮蔽，三年未能洒扫。请求归乡未能实现，早晚心中郁结。得到您临虚亭的诗作，仿佛见到了故里门阙。何时能前往登临，豁然开朗如目疾消除。忧愁袭来又长吟，更使内心摧折。

注释

【吾家陕之北】陕：指陕州，今河南三门峡市一带。司马光祖籍陕州夏县（今山西夏县），故云。【孤亭占城隅】孤亭：指临虚亭。城隅：城角。【大河西北来】大河：黄河。【汹涌地脉裂】地脉裂：形容黄河水势汹涌，仿佛撕裂大地。【万里卷流沙】流沙：指黄河携带的泥沙。【长驱走溟碣】溟碣：溟海和碣石，泛指大海和山崖。【祠宫望神禹】神禹：大禹，传说治水有功，祠宫指禹庙。【间田指虞芮】虞芮：周初两个小国，有争田之事，后受文王感化而让田。此处指陕州附近的闲田。【高丘想巫咸】巫咸：传说中商代神巫。【空岩怀传说】传说：傅说，商代贤相，传说曾隐于傅岩。【吴公昔为守】吴公：指吴充，曾任陕州知州。【君从丰镐来】丰镐：西周都城，借指汴京。【华馆息尘辙】华馆：华丽的馆舍。尘辙：车马行迹。【置酒升𫶇嵲】𫶇嵲：高峻的山，指亭所在高处。【烛至樽未撤】樽：酒杯。撤：撤去。【捧手辞】拱手告别。【幽明诀】阴阳永隔。【遗爱满耆台】耆台：老人和台省官员，指百姓和同僚。【择之新下车】择之：人名，疑为继任者。下车：到任。【条孝悉施设】条孝：疑为“条教”之误，指政令法规。【丘垄翳荒松】丘垄：坟墓。翳：遮蔽。【朝莫肠丰结】朝莫：早晚。丰结：郁结。【得君临虚诗】君：指和诗者。临虚诗：指《临虚亭》诗。【旷若目去{左目右蔑}】{左目右蔑}：同“蔑”，目不明。去蔑：消除目疾，喻豁然开朗。【雨心折】雨：疑为“两”之误，两心折，指内心摧折。

赏析

此诗为司马光追和友人诗作，表达对陕州故地的怀念及对前任知州吴充的追思。主题上，前半部分描绘临虚亭的壮丽景色，融入历史典故，展现对圣贤的追慕；后半部分转入人事，追忆吴公政绩与宴集之乐，感叹生死永隔，并抒发自己宦游京邑、不得归乡的苦闷。艺术手法上，写景雄浑，用典贴切，情感真挚深沉。诗中“云消天宇空，极目鸟飞灭”等句意境开阔，“至今犹堕泪，遗爱满耆台”直抒胸臆，感人至深。结合司马光生平，他长期在朝为官，晚年退居洛阳，此诗【据推测】作于汴京任职期间，表达了对自由闲适生活的向往。

宋代

作者简介 · 司马光

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

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