王书记以近诗三篇相示各摭其意以诗赓之·感

宋代 · 司马光

作者 古诗词
白鹄出江渚,刷羽何鲜新。志凌青霞端,欲饮天汉津。清飚未我与,陂泽聊逡巡。偶为虞罗获,远趣无由伸。攀笼厌局促,野性那能驯。庭除数惊顾,惨惨常畏人。皓素不入俗,众目谁为珍。稻粱不充腹,日与鸡鹜邻。举头畏太高,储啄空愁辛。萧萧敛六翮,憔悴伤精神。男儿五十不如意,青衫会发游埃尘。向为监官北如晋,今为幕吏西适秦。慨然遂欲抛手板,拂衣高蹈锦水滨。长竿短艇入烟雨,放歌酣饮欹乌巾。方今圣朝清似水,林空从静无隐沦。吾君梦卜偶未到,勿学君平与子真。

译文

白鹄从江渚飞出,梳理羽毛多么鲜新。志向凌驾青云之上,想要饮银河之水。清风尚未与我相会,暂且徘徊于陂泽。偶然被虞人的罗网捕获,高远的志趣无法伸展。在笼中厌恶局促,野性哪能驯服。在庭前台阶上数次惊顾,惨惨常常畏惧人。洁白之质不入世俗,众人眼中谁视为珍宝。稻粱不能填饱肚子,日日与鸡鸭为邻。抬头怕太高,啄食储备空自愁辛。萧萧地收敛双翅,憔悴损伤精神。男儿五十岁不如意,青衫沾染尘埃。从前为监官往北到晋地,如今为幕吏往西到秦地。感慨之下便想抛却笏板,拂衣高蹈到锦水之滨。长竿短艇进入烟雨,放歌酣饮斜戴乌巾。当今圣朝清如流水,山林空旷幽静没有隐士。吾君梦卜偶然未到,不要学严君平与郑子真。

注释

【白鹄】:白色天鹅,喻高洁之士。【江渚】:江中小洲。【刷羽】:梳理羽毛,喻修养身心。【青霞端】:青云之上,喻高远志向。【天汉津】:银河渡口,喻仙境或理想境界。【清飚】:清风,喻时机或助力。【陂泽】:池塘沼泽,喻凡俗环境。【虞罗】:虞人(掌管山泽的官)的罗网,喻仕途羁绊。【攀笼】:鸟笼,喻官场束缚。【庭除】:庭前台阶,喻官署。【皓素】:洁白,喻高洁品格。【鸡鹜】:鸡鸭,喻庸碌之辈。【储啄】:啄食储备,喻谋生。【六翮】:鸟翅,喻才能。【青衫】:唐代八品以下官服,宋代亦指低级官员。【向】:从前。【监官】:监当官,宋代掌管茶盐等事务的官职。【北如晋】:往北到晋地(今山西)。【幕吏】:幕府属官。【西适秦】:往西到秦地(今陕西)。【手板】:笏板,代指官职。【锦水】:锦江,在四川成都。【乌巾】:黑色头巾,隐者服饰。【圣朝】:本朝,指宋朝。【清似水】:喻政治清明。【林空从静】:山林空旷幽静,喻隐居环境。【隐沦】:隐士。【梦卜】:殷高宗梦得傅说、周文王卜得姜尚,喻帝王求贤。【君平】:严君平,西汉隐士,卖卜于成都。【子真】:郑朴,字子真,西汉隐士,耕于谷口。

赏析

此诗为司马光《王书记以近诗三篇相示各摭其意以诗赓之》组诗之一,题名“感”,抒发仕途失意与向往归隐之情。全诗以白鹄自喻,前半部分通过白鹄被罗网所获、困于樊笼的意象,象征诗人受官场束缚、志不得伸的处境。后半部分直抒胸臆,以“男儿五十不如意”点明人生感慨,并借“抛手板”“入烟雨”等语表达归隐之志。结尾“勿学君平与子真”反用典故,表面劝人勿效隐士,实则暗含对朝廷未能重用贤才的讽喻。艺术上,比兴手法贯穿全篇,白鹄形象生动,与诗人自身经历高度契合;语言质朴而情感深沉,转折自然,由物及人,由隐至显。据推测,此诗作于司马光外放或任职地方时期,反映其政治失意与对自由生活的向往。
宋代

作者简介 · 司马光

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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