酬

酬邻几问不饮栽菊

宋代 · 司马光

作者古诗词

黄菊本天物，先随元化生。酒醴乃人功，后因仪狄成。酒客强亲菊，菊酒初无情。种之荒阶侧，何尝妨独醒。修竹气萧洒，自合生君庭。

译文

黄菊本是自然生成之物，先随天地造化而生。酒醴则是人工酿造，后来因仪狄而制成。饮酒之人勉强亲近菊花，菊花与酒本来没有感情。我把菊花种在荒凉的台阶旁，何曾妨碍我独自清醒。修长的竹子气韵潇洒，自然应该生长在你的庭院中。

注释

【酬邻几问不饮栽菊】：酬，以诗酬答。邻几，司马光友人，姓王名畴，字邻几。问不饮栽菊，询问为何不饮酒而栽菊。【黄菊本天物】：天物，自然生成之物，非人力所为。【元化】：自然的造化，指天地生成万物的功能。【酒醴】：甜酒。醴，一种甜酒。【仪狄】：传说中夏禹时期的酿酒始祖。《世本》载：“仪狄始作酒醴。” 【酒客】：指饮酒之人。【强亲菊】：勉强亲近菊花。【独醒】：独自清醒，典出《楚辞·渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。” 【修竹】：修竹，高长的竹子。修，通“修”。【自合生君庭】：自合，自然应该。君，指邻几。

赏析

此诗为司马光酬答友人王邻几之作。诗中通过对比菊与酒，表达了对自然之物的珍视和对饮酒之风的疏离。首联以“天物”与“人功”对举，强调菊为自然造化，酒为人工产物，暗含价值判断。颔联进一步指出酒客强亲菊，而菊酒本无情，揭示人为附会的虚妄。颈联“种之荒阶侧，何尝妨独醒”化用屈原“独醒”典故，表明诗人坚守清醒、不随流俗的志趣。尾联以修竹喻友人，赞其高洁，并暗示友人庭中自当有竹，与菊相映成趣。全诗语言简淡，说理明晰，体现了宋诗以议论为诗的特点，同时寄寓了诗人淡泊自守、不慕荣利的情怀。据推测，此诗作于司马光退居洛阳期间，其不饮栽菊的行为与当时士大夫饮酒之风形成对比，反映了其清介自持的品格。

宋代

作者简介 · 司马光

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

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