将赴陈留寄心老

宋代 · 陈与义

作者 古诗词
今日忽不乐,图书从纠纷。不见汝州师,但见西来云。长安岂无树,忆师堂前柳。世路九折多,游子百事丑。三年成一梦,梦破说梦中。来时西门雨,去日东门风。书到及师闲,为我点枯笔。画作谪官图,羸骖带寒日。他时取归路,千里作一程。饱吃残年饭,就师听竹声。

译文

今天忽然感到不快乐,书籍杂乱地堆在一起。看不见汝州的师父,只看见西来的云彩。长安难道没有树木吗?但我思念的是师父堂前的柳树。世路像九折坂一样曲折,游子在外百事都不顺心。三年时光如同一场梦,梦醒后谈论梦中的情景。来时西门下着雨,去时东门刮着风。书信到达时希望师父有空闲,为我润色枯涩的笔。画一幅被贬谪官员的图,瘦马映着寒冷的日光。将来踏上归途时,把千里路当作一程走。安享晚年粗茶淡饭,到师父那里听竹子的声音。

注释

【忽不乐】:突然感到不快乐。语出《史记·项羽本纪》“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。”此处用其意,表达诗人内心的抑郁。 【图书从纠纷】:书籍杂乱堆积,形容心情烦乱。 【汝州师】:指心老,心老为汝州(今河南汝州)僧人,诗人曾师事之。 【西来云】:西来的云彩,暗喻心老所在的方向。 【长安】:此处借指北宋都城汴京(今开封),非实指长安。 【师堂前柳】:心老居所堂前的柳树,寄托思念。 【世路九折】:比喻人生道路曲折艰难。九折,极言其多。 【游子百事丑】:游子在外,事事不如意。 【三年成一梦】:指过去三年时光如梦。 【梦破说梦中】:梦醒后谈论梦中事,喻往事虚幻。 【来时西门雨,去日东门风】:来时西门遇雨,去时东门遭风,形容奔波劳苦。 【书到及师闲】:书信到达时希望师父闲暇。 【点枯笔】:用干枯的笔作画,谦称自己画技拙劣。 【谪官图】:被贬谪官员的画像,诗人自指。 【羸骖带寒日】:瘦马映着寒日,描绘贬谪途中的凄凉景象。羸骖,瘦弱的马。 【他时取归路】:将来踏上归途。 【千里作一程】:将千里之遥视为一程,表达归心似箭。 【饱吃残年饭】:安度晚年,粗茶淡饭。 【就师听竹声】:到师父处听竹声,指归隐禅修。

赏析

此诗为陈与义赴陈留(今河南开封东南)前寄赠其师心老之作。陈与义一生经历北宋末至南宋初的动荡,曾遭贬谪,诗中“谪官图”即自指。全诗以“忽不乐”起笔,直抒胸臆,继而通过“不见汝州师,但见西来云”表达对师长的深切思念。中间“世路九折多,游子百事丑”概括了仕途坎坷与人生失意,情感沉郁。后段以“三年成一梦”回顾往事,虚实相生,时空交错。结尾“饱吃残年饭,就师听竹声”则转向归隐之愿,以淡泊之语收束,余韵悠长。艺术上,诗中多用对比(如长安树与师堂柳)、比喻(世路九折)、象征(西来云、寒日)等手法,语言质朴而情感深挚,体现了陈与义后期诗风的沉郁顿挫。
宋代

作者简介 · 陈与义

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
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《将赴陈留寄心老》- 陈与义 - 诗词大全

《将赴陈留寄心老》是宋代诗人陈与义的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

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