蒙再示属辞三叹之馀赞

宋代 · 陈与义

作者 古诗词
书如嘉殽要知旨,区区太冲空咏史。百年能挂几牛角,火急编摩时亹亹。柳家文类今无遗,可忍行事空违之。此书真是群玉府,事辞所不遗毫厘。子不见刘协书成要人定,岂但令人愈头病。偶向车前问沈公,果符梦里随先圣。两诗入手喜生春,从今护持知有神。便可缮写持献御,注解不须烦五臣。

译文

书籍如同美味佳肴,要懂得其中的精义,区区左思空自咏史,不足为贵。人生百年,能挂几本书在牛角上?要急迫地编纂摩研,勤勉不倦。柳宗元的《文类》如今已无遗存,怎能忍心让行事与书中的道理相违背?这本书真是群玉之府,事与辞都不遗漏一丝一毫。您不见刘协写成《文心雕龙》后要请人评定,岂止是让人更加头痛?他偶然在车前向沈约请教,果然符合梦中追随先圣的征兆。两首诗到手,喜如春生,从今以后护持此书,知道有神助。便可以缮写后进献皇帝,注解不须烦劳五臣。

注释

【嘉殽】:嘉肴,美味的菜肴。殽同“肴”。【旨】:美味,引申为要旨、精义。【太冲】:西晋诗人左思,字太冲,曾作《咏史》诗。【空咏史】:指左思《咏史》虽有名,但不如本书之实用。【百年能挂几牛角】:用“牛角挂书”典故,出自《新唐书·李密传》,李密曾挂《汉书》于牛角,边走边读。此处感叹人生短暂,能读的书有限。【火急编摩】:急迫地编纂摩研。【亹亹】:勤勉不倦貌。【柳家文类】:指唐代柳宗元编纂的《柳氏家训》或《柳文类》,已佚。【群玉府】:传说中帝王藏书之所,比喻本书内容丰富。【事辞所不遗毫厘】:事与辞皆无遗漏,极言详尽。【刘协书成要人定】:刘协,南朝梁文学理论家,著《文心雕龙》。书成后曾求沈约评定。【愈头病】:指《文心雕龙》内容深奥,令人头痛。【偶向车前问沈公】:沈约曾乘车,刘协拦车献书,沈约大为赞赏。【果符梦里随先圣】:指刘协曾梦孔子,后得沈约赏识,与梦相符。【两诗】:指对方所赠的两首诗。【护持知有神】:谓有神护持。【缮写持献御】:抄写后进献皇帝。【五臣】:指《文选》五臣注(吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰),此处反用其意,言本书精当,无需五臣注解。

赏析

此诗为陈与义酬答友人赠诗之作,主题是赞美友人所著之书内容精博、价值极高。艺术上多用典故,如“牛角挂书”“刘协遇沈约”等,以古人事迹烘托本书之珍贵,并暗含对友人学识的推崇。情感表达真挚,末句“注解不须烦五臣”反用《文选》注事,既夸赞友人著作无需他人注解,又流露出自信与豪情。全诗语言典雅,用典贴切,体现了宋代文人酬唱诗重学问、尚议论的特点。【据推测】此诗作于陈与义南渡后,诗中“火急编摩”或暗含对文化传承的紧迫感。
宋代

作者简介 · 陈与义

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
查看陈与义的全部作品 →
继续搜索

《蒙再示属辞三叹之馀赞》- 陈与义 - 诗词大全

《蒙再示属辞三叹之馀赞》是宋代诗人陈与义的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析