竹枝歌
宋代 · 苏辙
词牌 古诗词
舟行千里不至楚，忽闻竹枝皆楚语。楚言啁哳安可分，江中明月多风露。扁舟日落驻平沙，茅屋竹篱三四家。连春并汲各无语，齐唱竹枝如有嗟。可怜楚人足悲诉，岁乐年丰尔何苦。钓鱼长江江水深，耕田种麦畏狼虎。俚人风俗非中原，处子不嫁如等闲。双鬓垂顶发已白，负水采薪长苦艰。上山采薪多荆棘，负水入溪波浪黑。天寒斫木手如龟，水重还家足无力。山深瘴暖霜露干，夜长无衣犹苦寒。平生有似麋与鹿，一旦白发已百年。江上乘舟何处客，列肆喧哗占平碛。远来忽去不记州，罢市归船不相识。去家千里未能归，忽听长歌皆惨栖。空船独宿无与语，月满长江归路迷。路迷乡思渺何极，长怨歌声苦凄急。不知歌者乐与悲，远客乍闻皆掩泣。
译文
行船千里未能到达楚地，忽然听到竹枝歌都是楚语。楚地方言嘈杂难以分辨，江中明月映照多风露。扁舟在日落时停泊在平沙，岸边有茅屋竹篱三四户人家。连续春日一同汲水都无语，齐声唱起竹枝歌似有叹息。可怜楚人满腹悲苦诉说，年岁丰收你为何还愁苦？在长江深水处钓鱼，耕田种麦又畏惧狼虎。当地风俗不同于中原，女子不嫁人视为平常。双鬓头发垂到头顶已斑白，背水砍柴长年辛苦艰难。上山砍柴多荆棘，背水入溪波浪黑。天寒砍柴手冻裂如龟，水重回家脚已无力。山深瘴气暖霜露干，夜长无衣仍苦寒。平生像那麋鹿一样自由，一旦白发已过百年。江上乘舟的是何处客商，集市喧闹占据平沙。远来忽去不记得州名，罢市回船互不相识。离家千里未能归，忽听长歌都悲伤。空船独宿无人说话，月满长江归路迷茫。路迷乡思渺茫无极，长怨歌声凄苦急促。不知歌者是乐是悲，远客乍听都掩面哭泣。
注释
【竹枝歌】本为巴渝（今重庆一带）民歌，唐代刘禹锡据以改作新词，后成为词牌。苏辙此作沿用旧题，写楚地风物与民生。 【楚言啁哳】楚地方言嘈杂难懂。啁哳（zhāo zhā）：形容声音杂乱细碎。 【连春并汲】连续春日，一起汲水。并：一同。 【俚人】指当地土著居民。 【处子不嫁如等闲】指当地风俗，女子不嫁人视为平常。 【双鬓垂顶】双鬓头发垂到头顶，形容年老。 【手如龟】手冻裂如龟纹。 【麋与鹿】比喻自由自在的野生生活。 【列肆喧哗占平碛】集市上商贩喧闹，占据平坦的沙地。碛（qì）：浅水中的沙石。 【罢市归船不相识】集市结束，人们各自回船，互不相识。 【惨栖】悲伤栖息。栖：停留。 【远客】远方的旅人，此处指诗人自己。
赏析
此诗为苏辙贬谪途中所作，通过描写楚地（今湖北、湖南一带）的风土人情和民生疾苦，抒发对底层百姓的同情及自身漂泊的哀愁。艺术上以白描手法展现楚人艰苦生活，如“双鬓垂顶发已白，负水采薪长苦艰”等句，真实而沉痛。同时以“竹枝歌”为线索，将楚人的悲诉与远客的乡思交织，结尾“不知歌者乐与悲，远客乍闻皆掩泣”深化了悲悯主题。诗中对比中原与楚地风俗，暗含对文化差异的感慨。苏辙晚年遭贬，此诗或作于绍圣年间（1094-1098）贬谪途中，【据推测】借楚地民歌形式寄托身世之悲。
宋代
作者简介 · 苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
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《竹枝歌》- 苏辙 - 诗词大全
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