读混元经

宋代 · 张方平

诗文 古诗词
五行生成本一气,晓此体用知命枢。还元当复定金锁,过宿宁更怀蘧庐。无质生质是丹地,有象非象真坛图。此途得道亦连袂,迟晚须乘八景舆。

译文

五行由元气化生而成,明白其本体与作用就知晓了命运的关键。返还元气应当重新锁定金锁,经过一夜岂能再留恋旅舍?无形生出有形是炼丹之地,有象而非实象才是真正的坛图。这条路上得道之人携手同行,或迟或晚终须乘上八景之车。

注释

【混元经】指道家经典,混元为道教术语,指天地未分前的混沌状态。【五行生成本一气】五行(金木水火土)由一气(元气)化生,源自道家宇宙生成论。【晓此体用知命枢】体用:本体与作用;命枢:命运的关键。【还元当复定金锁】还元:返还元气;金锁:比喻坚固的束缚或修炼中的关键锁钥。【过宿宁更怀蘧庐】过宿:经过一夜;蘧庐:旅舍,语出《庄子·天运》:“仁义,先王之蘧庐也。”【无质生质是丹地】无质生质:无形生有形,指炼丹过程;丹地:炼丹之地。【有象非象真坛图】有象非象:有形而非实象,指道之玄妙;坛图:道教坛场图式。【此途得道亦连袂】连袂:携手同行。【迟晚须乘八景舆】八景舆:道教中神仙所乘的车驾,八景指八种景象或八位神仙。

赏析

此诗为宋代张方平读道家《混元经》有感而作。主题阐述道家宇宙生成论与修炼思想,强调通过领悟元气化生五行之理,把握命运枢机,进而返还元气、超脱尘世。艺术上多用道家术语与典故,如“体用”“命枢”“金锁”“蘧庐”“八景舆”等,语言凝练玄奥。情感上表达了对得道成仙的向往与坚定信念,末句“迟晚须乘八景舆”透露出终将超脱的自信。张方平为北宋名臣,兼通道家思想,此诗反映其晚年对道教的倾心。
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《读混元经》- 张方平 - 诗词大全

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