和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住
宋代 · 吴芾
诗文 古诗词
古无住持事，但只传法旨。有能悟色空，便可超生死。庸僧昧本原，岂识西归履。买帖会禅床，佛法将何恃。
译文
古代没有住持这样的职务，只是传授佛法要旨。如果有人能悟得色空之理，便可以超越生死。平庸的僧人昧于佛法本源，岂能认识往生西方的行履？他们购买度牒占据禅床，佛法将依靠什么来维系呢？
注释
【住持】佛教寺院主管僧职，此处指担任住持。 【传法旨】传授佛法要旨。 【色空】佛教概念，“色”指物质现象，“空”指空性，即一切事物皆无自性。 【西归履】指往生西方极乐世界的行履，借代修行目标。 【买帖会禅床】“买帖”指购买度牒或寺院文书，“会禅床”指占据禅床（住持之位），讽刺庸僧以钱财谋取职位。
赏析
此诗为吴芾和陶渊明《读山海经》组诗之作，借古讽今，批判当时佛教界住持制度腐败。首二句以古无住持之事对比今之住持泛滥，强调佛法本在传法而非职位。中四句指出真悟者能超生死，而庸僧昧于本源，不识修行真谛。末二句直斥买帖占位之弊，质问佛法何恃，表达对佛教衰微的忧虑。全诗语言简劲，对比鲜明，以议论为诗，体现了宋诗尚理的特点。吴芾为南宋名臣，此诗【据推测】作于其晚年退居期间，反映其对佛教世俗化的批判态度。
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