姑孰十咏
唐代 · 李白
咏物 古诗词
姑孰溪爱此溪水闲,乘流兴无极。漾楫怕鸥惊,垂竿待鱼食。波翻晓霞影,岸叠春山色。何处浣纱人?红颜未相识。 丹阳湖湖与元气连,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹轻舟,歌声逐流水。 谢公宅青山日将瞑,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。荒庭衰草遍,废井苍苔积。唯有清风闲,时时起泉石。 凌歊台旷望登古台,台高极人目。叠嶂列远空,杂花间平陆。闲云入窗牖,野翠生松竹。欲览碑上文,苔侵岂堪读? 桓公井桓公名已古,废井曾未竭。石甃冷苍苔,寒泉湛孤月。秋来桐暂落,春至桃还发。路远人罕窥,谁能见清澈? 慈姥竹野竹攒石生,含烟映江岛。翠色落波深,虚声带寒早。龙吟曾未听,凤曲吹应好。不学蒲柳凋,贞心常自保。 望夫山颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇? 牛渚矶绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。 灵墟山丁令辞世人,拂衣向仙路。伏炼九丹成,方随五云去。松萝蔽幽洞,桃杏深隐处。不知曾化鹤,辽海归几度? 天门山迥出江上山,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。
译文
姑孰溪:喜爱这溪水的闲静,乘流而兴致无穷。划桨怕惊起鸥鸟,垂竿等待鱼儿上钩。波浪翻动晓霞的倒影,两岸叠映春山的颜色。何处有浣纱的女子?红颜却未曾相识。 丹阳湖:湖与元气相连,风波浩荡难以止息。天外有商人归来,云间片帆升起。龟游于莲叶之上,鸟宿在芦花丛里。少女划着轻舟,歌声追逐流水。 谢公宅:青山上太阳将落,谢公宅寂静无声。竹里无人声,池中空有月影。荒庭衰草遍生,废井苍苔堆积。只有清风闲适,时时在泉石间吹起。 凌歊台:登古台远望,台高极尽人目。远空层叠山峦,平陆间杂野花。闲云飘入窗牖,野翠生于松竹。想读碑上文字,苔藓侵蚀怎能读? 桓公井:桓公名已古远,废井未曾干涸。石井栏冷生苍苔,寒泉映照孤月。秋来梧桐暂落,春至桃花还开。路远人少窥见,谁能见其清澈? 慈姥竹:野竹丛生于石间,含烟映照江岛。翠色落入波深,虚声带寒早。龙吟未曾听过,凤曲吹奏应好。不学蒲柳凋零,贞心常自保持。 望夫山:仰望碧空,怨情感于离别。江草不知愁,岩花只争相开放。云山万重阻隔,音信千里断绝。春去秋又来,相思何时停歇? 牛渚矶:绝壁临大江,连峰相对。乱石在洄流间,回波自成浪。只惊群木秀美,莫测精灵形状。更听猿夜啼,忧心醉于江上。 灵墟山:丁令辞别世人,拂衣向仙路。炼成九转金丹,方随五云飞去。松萝遮蔽幽洞,桃杏深隐处。不知曾化鹤,辽海归来几次? 天门山:高耸江上山,双峰相对。岸映松色寒,石分浪花碎。参差远在天际,缥缈晴霞之外。落日舟去远,回首沉入青霭。
注释
【姑孰溪】姑孰,今安徽当涂县,溪名。 【丹阳湖】在当涂县东南,与江苏溧水、高淳接界。 【谢公宅】南朝齐谢朓任宣城太守时所建宅第,在当涂青山。 【凌歊台】南朝宋刘裕所筑台,在当涂黄山。 【桓公井】东晋桓温所凿井,在当涂。 【慈姥竹】慈姥山所产竹,可制箫笛。 【望夫山】传说有妇望夫化石,山在当涂。 【牛渚矶】即采石矶,在当涂西北长江边。 【灵墟山】在当涂,传说丁令威得道处。 【天门山】即东梁山与西梁山,在当涂西南长江两岸。 【丁令】丁令威,传说中汉代辽东人,学道成仙,化鹤归辽。 【九丹】道教炼丹术语,指九转金丹。 【化鹤】用丁令威化鹤归辽典故。
赏析
这组诗为李白晚年游历当涂时所作,以十处名胜为题材,借景抒怀。主题上,既有对自然山水的热爱,也暗含怀古伤今、人生无常的感慨。艺术手法上,每首均以简练笔触勾勒景物,如《姑孰溪》以“怕鸥惊”“待鱼食”写闲适,《丹阳湖》以“龟游”“鸟宿”绘生机,而《谢公宅》《桓公井》等则通过“无人声”“虚月白”“苍苔积”等意象渲染荒寂,寄托对前贤的追思。情感表达含蓄深沉,如《望夫山》直抒相思之苦,《牛渚矶》以“忧心醉江上”收束,流露漂泊之愁。整体风格清新自然,兼具李白一贯的飘逸与晚年特有的沉郁。【据推测】此组诗可能作于李白投靠族叔李阳冰期间,故诗中多见隐逸与仙道之思。
唐代
作者简介 · 李白
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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《姑孰十咏》- 李白 - 诗词大全
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