江神子
元代 · 刘基
词牌 古诗词
丝丝纤雨织黄昏，掩衡门，黯消魂。赢得满头华发，照乾坤。天上神仙三岛外，空虎豹，守重阍。河林落日隐昆仑，望中原，杳漫漫。白苇青蒿，无处著啼猿。凤去不来箫管咽，心里事，共谁论。
译文
细细的雨丝编织着黄昏，我掩上简陋的门，黯然销魂。落得满头白发，映照着天地。天上的神仙在蓬莱三岛之外，空有虎豹，把守着重重宫门。黄河边的落日隐没在昆仑山后，遥望中原，一片遥远迷茫。白苇和青蒿遍地，没有地方能让哀猿停歇。凤凰飞去不再归来，箫声呜咽，心中的事，能与谁诉说。
注释
【丝丝纤雨织黄昏】：纤雨，细雨。织，形容雨丝细密如织。 【掩衡门】：衡门，横木为门，指简陋的居所。语出《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。” 【黯消魂】：黯然销魂，形容极度悲伤。语出江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。” 【赢得满头华发，照乾坤】：华发，花白头发。照乾坤，意为白发映照天地，感慨岁月流逝。 【天上神仙三岛外】：三岛，指蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。 【空虎豹，守重阍】：重阍，重重宫门。虎豹守门，喻指朝廷奸佞当道，贤路阻塞。语出《楚辞·招魂》：“虎豹九关，啄害下人些。” 【河林落日隐昆仑】：河林，指黄河边的树林。昆仑，昆仑山，古代传说中西方神山。 【望中原，杳漫漫】：中原，指黄河中下游地区，当时为元朝统治。杳漫漫，遥远迷茫。 【白苇青蒿，无处著啼猿】：白苇青蒿，泛指野草。啼猿，哀鸣的猿猴。著，放置。 【凤去不来箫管咽】：凤去，喻指贤才离去或盛世不再。箫管咽，箫声呜咽。传说萧史吹箫引凤，凤去则箫声悲咽。 【心里事，共谁论】：论，诉说。
赏析
此词为刘基（字伯温）所作，约创作于元末明初。刘基曾仕元，后弃官归隐，最终辅佐朱元璋建立明朝。词中“望中原”等句【据推测】作于元末战乱时期，表达了对时局的忧虑和壮志难酬的悲愤。
主题思想：通过黄昏雨景、白发自叹、仙山宫阙的遥想，以及中原沦丧、凤去箫咽的意象，抒发了作者对国事日非、贤路闭塞的深沉感慨，以及孤独无依的悲凉心境。
艺术手法：
1. 意象密集而富有象征性：如“纤雨织黄昏”以“织”字化无形为有形，营造迷惘氛围；“虎豹守重阍”暗喻奸佞当道；“凤去不来”喻贤才隐退或盛世难再。
2. 时空交错：从眼前黄昏到天上仙山，再至远方昆仑、中原，空间跳跃，意境苍茫。
3. 用典自然：化用《诗经》《楚辞》及神话传说，增强历史厚重感。
4. 以景结情：结尾“心里事，共谁论”直抒胸臆，与开篇“黯消魂”呼应，形成情感闭环。
情感表达：全词沉郁悲凉，既有个人身世之叹，又有家国兴亡之痛，体现了刘基作为政治家的忧患意识与文人的敏感多思。
主题思想：通过黄昏雨景、白发自叹、仙山宫阙的遥想，以及中原沦丧、凤去箫咽的意象，抒发了作者对国事日非、贤路闭塞的深沉感慨，以及孤独无依的悲凉心境。
艺术手法：
1. 意象密集而富有象征性：如“纤雨织黄昏”以“织”字化无形为有形，营造迷惘氛围；“虎豹守重阍”暗喻奸佞当道；“凤去不来”喻贤才隐退或盛世难再。
2. 时空交错：从眼前黄昏到天上仙山，再至远方昆仑、中原，空间跳跃，意境苍茫。
3. 用典自然：化用《诗经》《楚辞》及神话传说，增强历史厚重感。
4. 以景结情：结尾“心里事，共谁论”直抒胸臆，与开篇“黯消魂”呼应，形成情感闭环。
情感表达：全词沉郁悲凉，既有个人身世之叹，又有家国兴亡之痛，体现了刘基作为政治家的忧患意识与文人的敏感多思。
明代
作者简介 · 刘基
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
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