喜迁莺·万缘多暇
宋代 · 佚名
词牌 古诗词
万缘多暇。便杖屦闲游,田园邻舍。雨笠风巾,鹑衣鹤骨,韬晦翠微峰下。眼底世情群扰,方外天机独霸。德风化。乐清虚恬淡,无为华夏。幽雅。云鹤驾。归去故园,莺燕吟王谢。水石清华,岩壑深远,高迈软红车马。千古是非成败,一枕烟霞溪野。妙哉也。这生涯欲卖,谁能酬价。
译文
世间万般因缘多有闲暇。便拄着手杖穿着鞋悠闲出游,到田园邻舍。戴着雨笠披着风巾,穿着破衣瘦骨嶙峋,韬光养晦在翠微峰下。眼底是世俗纷扰,方外自有天机独霸。以德行感化风俗,乐于清虚恬淡,无为而治于华夏。幽雅啊,如云中仙鹤驾临。归去故园,莺燕吟唱着王谢旧事。水石清丽,岩壑深远,高迈于红尘车马之上。千古是非成败,不过一枕烟霞溪野之梦。妙啊!这种生涯想要出售,谁能出得起价钱?
注释
【万缘多暇】:万缘,指世间各种因缘、事务。多暇,多有闲暇。 【杖屦】:手杖和鞋子,代指行走、出游。 【雨笠风巾】:雨笠,防雨的斗笠;风巾,挡风的头巾。形容隐士简朴的装束。 【鹑衣鹤骨】:鹑衣,破旧的衣服,如鹌鹑羽毛般褴褛;鹤骨,形容清瘦如鹤。指隐士贫寒而清癯。 【韬晦】:隐藏锋芒,不露声名。 【翠微峰】:青翠的山峰,泛指隐居的山林。 【方外】:世俗之外,多指仙境或僧道生活。 【天机】:自然的奥秘或天道。 【德风化】:以德行感化、教化。 【无为华夏】:无为,道家思想,顺应自然;华夏,中原地区,代指人间。 【云鹤驾】:乘云驾鹤,指仙游或归隐。 【王谢】:东晋王导、谢安等世家大族,代指豪门贵族。 【水石清华】:水清石秀,形容山水清丽。 【岩壑】:山岩沟壑。 【软红车马】:软红,指繁华的尘世;车马,代指世俗的喧嚣。 【一枕烟霞溪野】:一枕,喻睡梦或短暂;烟霞溪野,指隐逸山水的生活。 【酬价】:出价购买。
赏析
此词为宋代无名氏所作,主题是赞美隐逸生活,表达对世俗纷扰的厌倦和对自然清静的向往。艺术手法上,运用对比(如“眼底世情群扰”与“方外天机独霸”)、典故(“王谢”指代豪门)和意象(“云鹤驾”“烟霞溪野”)来强化隐逸的高洁。情感上,词人通过“杖屦闲游”“鹑衣鹤骨”等自画像,展现安贫乐道、超然物外的情怀,结尾“这生涯欲卖,谁能酬价”以反问收束,凸显隐逸生活的无价。由于作者佚名,具体创作背景不详,【据推测】可能为南宋时期受佛道思想影响的文人所作,反映了当时部分士人避世求道的心态。
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