八声甘州（和孔瞻怀信国公，因念亦周弟）
宋代 · 赵文
词牌 古诗词
是去年、春草又凄凄，尘生缕金衣。怅朱颜为土，白杨堪柱，燕子谁依。谩说漫漫六合，无地著相思。辽鹤归来后，城亦全非。 更有延平一剑，向风雷半夜，何处寻伊。怪天天何物，堪作玉弹棋。到年年、无肠堪断，向清明、独自掩荆扉。何况又、禽声杜宇，花事酴醿。
译文
去年的春草又长得茂盛凄迷，尘土落满了金缕衣。惆怅红颜已化为尘土，白杨树已长成可作柱，旧时的燕子如今依傍谁家？空说天地广阔，却无处寄托相思。丁令威化鹤归来后，城郭也完全变了样。 更有延平津的宝剑，在风雷交加的半夜，到哪里去寻找它？怪那上天究竟是什么东西，竟能当作玉制的弹棋棋子。到年年此时，肝肠已断无可断，在清明时节，独自掩上柴门。更何况又听到杜鹃的啼声，看到荼蘼花事将尽。
注释
【缕金衣】即金缕衣，以金丝绣成的华美衣服，此处指亡者衣物。 【朱颜为土】指容颜已化为尘土，即人已去世。 【白杨堪柱】白杨树长大可作柱子，暗示时光流逝，物是人非。 【燕子谁依】化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，感叹故国沦丧。 【六合】天地四方，指天下。 【辽鹤】典出《搜神后记》，丁令威学道成仙，化鹤归辽，见城郭如故而人民非，喻人世巨变。 【延平一剑】典出《晋书·张华传》，雷焕得龙泉、太阿双剑，后剑化龙入水。此处喻指信国公（文天祥）或亦周弟。 【玉弹棋】弹棋是古代博戏，玉制棋子，此处喻指命运无常。 【无肠堪断】化用“断肠”之意，形容极度悲痛。 【杜宇】杜鹃鸟，啼声凄厉，传说为蜀帝杜宇魂魄所化，常喻哀思。 【酴醿】花名，即荼蘼，春末夏初开花，象征春光将尽。
赏析
此词为悼念亡友信国公（文天祥）及亦周弟而作。上片以春草、尘衣起兴，感叹故人已逝、物是人非，用“辽鹤”典喻国破家亡。下片“延平一剑”暗喻信国公的忠魂难觅，“玉弹棋”则表达对命运无常的愤懑。结尾以杜宇啼血、酴醿花尽渲染哀思，意境凄怆。全词用典贴切，情感沉郁，体现了宋末遗民的故国之思与身世之悲。据推测，赵文为宋末元初人，曾入文天祥幕府，故词中寄托深沉的亡国之痛。
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