题王醇甫秀才海隐斋
宋代 · 项安世
诗文 古诗词
万人如海最堪藏，何必南山有豹章。避世金门师曼倩，变名桐濑笑严光。睡龙渊底珠潜色，抵鹊山头玉混芒。不比寻常沟污里，蛙跳雀浴便张皇。
译文
人群如海中最适宜隐藏，何必一定要像南山玄豹那样有文采。效仿东方朔在金马门避世，嘲笑严光改名换姓隐居桐濑。睡龙在深渊底部隐藏宝珠的光彩，美玉在荆山被用来投掷鹊鸟而混同于石头。不像寻常的污浊沟渠里，青蛙跳跃、麻雀沐浴就惊慌失措。
注释
【万人如海】化用《史记·货殖列传》“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，喻指人群密集的世俗社会。【南山有豹】典出《列女传·贤明》，南山玄豹雾雨七日不下食，以泽其毛而成文章，喻隐居养志。【避世金门】东方朔（字曼倩）曾言“避世金马门”，指在朝廷中隐居避世。【变名桐濑】严光（字子陵）变姓名隐居桐庐富春江畔垂钓，事见《后汉书·逸民列传》。【睡龙渊底】喻指贤才潜藏不露。【抵鹊山头】用“荆山抵鹊”典，指美玉被当作石头投掷鹊鸟，喻才德被埋没。【沟污】沟渠污浊之处。【张皇】慌张、失措。
赏析
此诗为项安世题赠王醇甫秀才所作，借“海隐”之题阐发隐逸观。首联以“万人如海”与“南山豹章”对比，提出大隐于市不必刻意标榜隐逸。颔联用东方朔朝隐与严光避世之典，一师一嘲，表明作者倾向朝隐而非逃世。颈联以“睡龙”“抵鹊”喻贤才潜藏或遭弃，暗含对时世埋没人才的感慨。尾联以“沟污”中蛙雀的慌张反衬“海隐”者的从容，深化主题。艺术上多用典故与比喻，对仗工整，语言含蓄。项安世为南宋理学家，此诗或反映其身处官场而向往超脱的心境。【据推测】创作于作者仕宦期间，借题赠表达对隐逸与出仕关系的思考。
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