踏莎行
宋代 · 李之仪
词牌 古诗词
还是归来，依前问渡。好风引到经行处。几声啼鸟又催耕，草长柳暗春将暮。 潦倒无成，疏慵有素。且陪野老酬天数。多情惟有面前山，不随潮水来还去。
译文
终究还是归来，依旧询问渡口。和风将我引到曾经行走过的地方。几声鸟啼又催促春耕，草已长高柳色深暗，春天即将过去。 潦倒失意一事无成，懒散一向如此。暂且陪伴乡野老人顺应天意命运。多情的只有面前的山，不随着潮水来来去去。
注释
【踏莎行】：词牌名，又名《踏雪行》。【还是归来】：还是，终究。归来，指回到故乡或隐居处。【依前问渡】：依前，依旧。问渡，询问渡口，指乘船过渡。【好风引到经行处】：好风，和风。经行处，曾经行走过的地方。【潦倒无成】：潦倒，失意颓丧。无成，一事无成。【疏慵有素】：疏慵，懒散。有素，一向如此。【且陪野老酬天数】：野老，乡野老人。酬天数，顺应天意命运。【多情惟有面前山】：多情，富有情感。惟有，只有。【不随潮水来还去】：潮水有涨落来去，而山峦不变，喻指坚守。
赏析
这首词写于李之仪晚年隐居期间，表达了对仕途失意的感慨和归隐后的心境。上阕写归隐后的生活场景，以“好风”“啼鸟”等意象渲染春暮时节的氛围，暗含时光流逝的无奈。下阕直抒胸臆，“潦倒无成，疏慵有素”自嘲中透出旷达，“且陪野老酬天数”表现顺应天命的态度。末句“多情惟有面前山，不随潮水来还去”以山的不变反衬人事无常，含蓄表达对自然永恒的向往和对世俗的疏离。全词语言质朴，情感深沉，体现了李之仪后期词作中淡泊超脱的风格。
宋代
作者简介 · 李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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