渔家傲
宋代 · 可旻
诗文 古诗词
冤家。 一点神魂初托魄。青莲华里琉璃宅。毫相法音非间隔。虽明白。到头不似金台客。 九品高低随报获。或经劫数华方拆。若是我生心性窄。应煎迫。未开须把莲华擘。
译文
冤家啊。一点神识最初寄托于肉身，如同住在青色莲花里的琉璃屋。佛的眉间白毫相和说法音声并非间隔遥远。虽然明白这些道理，但终究不如往生净土的莲台客。九品往生高低随各人业报获得，有的要经历劫数莲花才开。如果我的心性狭窄，应当受到煎熬逼迫，未到花开时却要强行把莲花掰开。
注释
【冤家】：佛教用语，指怨憎之人，此处可能指修行中的障碍或对治对象。 【神魂初托魄】：指神识（灵魂）最初寄托于肉身。 【青莲华】：梵语utpala，青色莲花，佛教中常象征清净、佛眼。 【琉璃宅】：琉璃为佛教七宝之一，喻指净土或清净境界。 【毫相法音】：毫相指佛眉间白毫相光，法音指佛法音声。 【金台客】：金台指西方极乐世界之莲台，金台客喻往生净土者。 【九品】：佛教净土宗说往生极乐世界有九品等级，依修行功行而定。 【劫数】：佛教时间单位，极长之时间。 【华方拆】：华同“花”，拆指绽开，喻莲花开放，即往生净土。 【煎迫】：煎熬逼迫，指内心焦虑。 【莲华擘】：擘，掰开。莲华擘指强行掰开莲花，喻急于求成。
赏析
此诗为宋代可旻所作，主题为佛教净土宗修行。诗人以“冤家”起笔，将修行中的障碍或自身烦恼拟人化，表达对往生净土的向往与修行中的矛盾。艺术手法上，运用佛教意象如“青莲华”“琉璃宅”“金台客”等，构建清净与凡俗的对比。情感表达上，既有对净土境界的仰慕，又有对自身心性狭窄的警醒，末句“未开须把莲华擘”以强行掰莲喻急于求成，劝诫修行需耐心。据推测，可旻为宋代僧侣，此诗反映其净土信仰与修行体验。
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