大人筑室将毕道祖亦作宅基治园作四诗示道祖
宋代 · 葛立方
作者 古诗词
世事只如许，幽居诚乐哉。报安知楚竹，索笑得江梅。岸放平湖入，窗邀远岫来。两家车马地，莫遣染苍苔。
译文
世间之事不过如此，隐居生活确实快乐啊。 报平安的书信知道用楚竹制成，寻求欢笑得到江边的梅花。 堤岸让平阔的湖水流入，窗户邀请远处的山峦进入。 两家车马往来的地方，不要让它们染上青苔。
注释
【大人】：对友人的尊称，此处指诗题中的“道祖”。 【筑室将毕】：房屋即将建成。 【道祖】：人名，可能是诗人的朋友。 【宅基治园】：在宅基上修建园林。 【世事只如许】：世间之事不过如此。如许，如此，这样。 【幽居】：隐居。 【报安知楚竹】：报平安的书信知道用楚地的竹子（制成）。楚竹，楚地之竹，可制简或杖。此处可能指代书信或竹杖。 【索笑得江梅】：寻求欢笑得到江边的梅花。江梅，江边的梅花。 【岸放平湖入】：堤岸让平阔的湖水流入。放，允许进入。 【窗邀远岫来】：窗户邀请远处的山峦进入视野。邀，邀请。远岫，远山。 【两家车马地】：两家（指诗人和道祖）车马往来的地方。 【莫遣染苍苔】：不要让车马染上青苔。苍苔，青苔。意指不要打扰幽静的环境。
赏析
此诗为葛立方写给友人道祖的酬和之作，主题赞美幽居之乐。首联以“世事只如许”开篇，表达对世俗事务的淡然，随即点明“幽居诚乐哉”，直抒胸臆。颔联“报安知楚竹，索笑得江梅”，通过“楚竹”和“江梅”两个意象，暗示隐居生活的简朴与雅致，报安与索笑皆显闲适。颈联“岸放平湖入，窗邀远岫来”，运用拟人手法，“放”与“邀”赋予自然景物主动性，展现居所与自然融合的意境。尾联“两家车马地，莫遣染苍苔”，以“苍苔”象征幽静，劝诫车马勿扰，进一步强化对宁静生活的珍视。全诗语言清新，对仗工整，情感恬淡，体现了宋代士人追求隐逸、亲近自然的生活态度。
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