大人筑室将毕道祖亦作宅基治园作四诗示道祖
宋代 · 葛立方
作者 古诗词
习隐肯回驾,求荣难着鞭。有心营绿野,无梦到凌烟。盏斝花开裹,檐楹雁落边。冰清仍玉润,共此一山川。
译文
习惯于隐居怎肯改变志向,追求荣华富贵难以着手。有心经营绿野般的园林,没有梦想登上凌烟阁。酒杯在花丛中举起,屋檐和楹柱边大雁落下。我们冰清玉润般高洁,共同拥有这一片山川。
注释
【习隐】:习惯于隐居。典出《论语·述而》:“子曰:‘述而不作,信而好古,窃比于我老彭。’”此处指安于隐逸生活。【回驾】:回车,指改变隐居的志向。【求荣】:追求荣华富贵。【着鞭】:着手、开始行动。典出《晋书·刘琨传》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。”【营绿野】:经营绿野堂。唐裴度晚年隐居洛阳,筑绿野堂,与白居易、刘禹锡等诗酒相娱。此处借指营造园林。【凌烟】:凌烟阁。唐太宗图画功臣于凌烟阁,后以“凌烟”代指功名。【盏斝】:酒杯。斝为古代酒器。【檐楹】:屋檐和楹柱。【冰清玉润】:比喻品格高洁。典出《晋书·卫玠传》:“玠妻父乐广,有海内重名,议者以为‘妇公冰清,女婿玉润’。”此处指兄弟或友人志趣相投。
赏析
此诗为葛立方示其友道祖之作,主题表达隐逸之志与对功名的淡泊。首联以“习隐”与“求荣”对比,表明安于隐居、不屑仕进的态度。颔联用“营绿野”与“凌烟”典故,进一步强化弃功名、乐园林的志趣。颈联以“盏斝花开”“檐楹雁落”描绘闲适的隐居生活,意象清新自然。尾联“冰清玉润”化用典故,赞颂友人品格高洁,并点出二人共享山水之乐。全诗语言简淡,用典贴切,情感真挚,体现了宋代士人追求隐逸、崇尚清雅的精神风貌。据推测,此诗作于葛立方晚年退隐期间,其时他因触怒秦桧而遭贬谪,后归隐湖州,故诗中多含超脱尘世之慨。
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