大人筑室将毕道祖亦作宅基治园作四诗示道祖
宋代 · 葛立方
作者 古诗词
习隐肯回驾，求荣难着鞭。有心营绿野，无梦到凌烟。盏斝花开裹，檐楹雁落边。冰清仍玉润，共此一山川。
译文
习惯于隐居怎肯改变志向，追求荣华富贵难以着手。有心经营绿野般的园林，没有梦想登上凌烟阁。酒杯在花丛中举起，屋檐和楹柱边大雁落下。我们冰清玉润般高洁，共同拥有这一片山川。
注释
【习隐】：习惯于隐居。典出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’”此处指安于隐逸生活。【回驾】：回车，指改变隐居的志向。【求荣】：追求荣华富贵。【着鞭】：着手、开始行动。典出《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”【营绿野】：经营绿野堂。唐裴度晚年隐居洛阳，筑绿野堂，与白居易、刘禹锡等诗酒相娱。此处借指营造园林。【凌烟】：凌烟阁。唐太宗图画功臣于凌烟阁，后以“凌烟”代指功名。【盏斝】：酒杯。斝为古代酒器。【檐楹】：屋檐和楹柱。【冰清玉润】：比喻品格高洁。典出《晋书·卫玠传》：“玠妻父乐广，有海内重名，议者以为‘妇公冰清，女婿玉润’。”此处指兄弟或友人志趣相投。
赏析
此诗为葛立方示其友道祖之作，主题表达隐逸之志与对功名的淡泊。首联以“习隐”与“求荣”对比，表明安于隐居、不屑仕进的态度。颔联用“营绿野”与“凌烟”典故，进一步强化弃功名、乐园林的志趣。颈联以“盏斝花开”“檐楹雁落”描绘闲适的隐居生活，意象清新自然。尾联“冰清玉润”化用典故，赞颂友人品格高洁，并点出二人共享山水之乐。全诗语言简淡，用典贴切，情感真挚，体现了宋代士人追求隐逸、崇尚清雅的精神风貌。据推测，此诗作于葛立方晚年退隐期间，其时他因触怒秦桧而遭贬谪，后归隐湖州，故诗中多含超脱尘世之慨。
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《大人筑室将毕道祖亦作宅基治园作四诗示道祖》是宋代诗人葛立方的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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