云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往①
唐代 · 孟浩然
作者 古诗词
谓余独迷方，逢子亦在野。结交指松柏，问法寻兰若。小溪劣容舟，怪石屡惊马。②所居最幽绝，所住皆静者。密筱夹路傍，清泉流舍下。③上人亦何闻，尘念俱已舍。四禅合真如，一切是虚假。④愿承甘露润，喜得惠风洒。依止此山门，谁能效丘也。⑤
译文
说我独自迷失了方向，遇到你也在山野隐居。结交以松柏为誓，求法便寻访寺院。小溪仅能容小舟，怪石屡次惊马。所居之处最为幽绝，所住之人都是静者。密竹夹在路旁，清泉流于屋下。上人听闻了什么？尘世之念都已舍弃。四禅契合真如，一切皆是虚假。愿承佛法甘露滋润，喜得和风洒落。依止在这山门，谁能效仿孔丘呢？
注释
【云门寺】：在越州（今浙江绍兴）若耶溪畔，为唐代名刹。 【符公兰若】：符公，僧人名；兰若，梵语阿兰若之省称，指寺院。 【薛八】：孟浩然友人，生平不详。 【独迷方】：迷失方向，指自己仕途失意。 【在野】：未出仕，隐居。 【指松柏】：以松柏为誓，喻坚贞友谊。 【问法】：请教佛法。 【劣容舟】：仅能容小舟通过。劣，仅。 【密筱】：细密的竹子。筱，小竹。 【上人】：对僧人的尊称。 【四禅】：佛教四禅定，指色界四禅天。 【真如】：佛教术语，指永恒不变的真理。 【一切是虚假】：佛教“诸法皆空”思想。 【甘露】：佛教喻佛法如甘露。 【惠风】：和风，喻佛法教化。 【丘也】：指孔丘（孔子），意为效仿孔子入世。
赏析
此诗作于孟浩然漫游越中时期，时诗人科举失意，隐居山林。诗中通过描写云门寺西幽静景致，表达了对佛法的向往与对尘世的超脱。艺术上以“小溪劣容舟，怪石屡惊马”等句写景生动，虚实结合；末句“谁能效丘也”反用孔子入世典故，表明归隐之志。全诗语言简淡，意境清幽，体现了孟浩然山水诗“冲淡中有壮逸”的风格。
唐代
作者简介 · 孟浩然
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
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