与道按田至湖山有诗凡九章次其韵 毛公坛观
宋代 · 沈与求
作者 古诗词
山脊层坛古,松根曲径微。衣冠久已化,殿阁自相辉。乔木交加合,闲云自在飞。无端雪髯老,犹效鹤重归。
译文
山脊上古老的层层祭坛,松树根旁弯曲的小路隐约。道士的衣冠早已腐朽,殿阁却依然相互辉映。高大的树木枝叶交错,悠闲的白云自在飘飞。没来由地,那位白胡须的老人,还在模仿仙鹤重新归来。
注释
【毛公坛观】毛公坛,道教遗迹,相传为汉代刘根(字君安,号毛公)修道处,在湖州(今浙江湖州)。观,道观。 【山脊层坛古】层坛,层层叠叠的祭坛。 【松根曲径微】曲径微,弯曲的小路隐约可见。 【衣冠久已化】衣冠,指道士的服饰;化,变化,指衣物已腐朽。 【殿阁自相辉】殿阁,道观的建筑;自相辉,相互辉映。 【乔木交加合】乔木,高大的树木;交加合,枝叶交错覆盖。 【闲云自在飞】闲云,悠然飘动的云。 【无端雪髯老】无端,没来由;雪髯老,白胡须的老人,指毛公。 【犹效鹤重归】效,模仿;鹤重归,传说中仙人乘鹤归来。
赏析
此诗为沈与求《与道按田至湖山有诗凡九章次其韵》组诗之一,描写毛公坛观的荒寂与幽静。首联以“层坛古”“曲径微”点出古迹的苍古与幽深。颔联“衣冠久已化”与“殿阁自相辉”形成对比,暗示人事已非而物象犹存。颈联“乔木交加合”“闲云自在飞”以自然景物的繁茂与自在,反衬道观的寂寥。尾联“无端雪髯老,犹效鹤重归”化用丁令威化鹤归来的典故,以拟人手法写毛公坛的仙踪渺茫,含蓄表达对仙道传说的追慕与怅惘。全诗语言简淡,意境清幽,寓沧桑之感于景物描写之中。
宋代
作者简介 · 沈与求
沈与求(1086—1137),宋代大臣。字必先,号龟溪,湖州德清(今属浙江)人。政和五年进士。历官明州通判、监察御史、殿中侍御史、吏部尚书兼权翰林学士兼侍读,荆湖南路安抚使、镇江知府兼两浙西路安抚使、吏部尚书、参知政事、明州知府、知枢密院事。著有《龟溪集》。
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