何子楚为范明伦赋九疑石石吾不及见也读诗可
宋代 · 沈与求
作者 古诗词
峨弁千峰倚天碧，上有修筠材可篴。月明三弄面巉岩，惊起哀猿啼峭壁。儿童斲石攒青瑶，寒林萧萧吹堕樵。坐令结习落幽梦，芒鞋竹杖归路遥。觉来只影徒相守，哦子清诗笔如口。眼中何必小玲珑，仿像九疑当户牖。神丹已失大江漘，谁与安期追后尘。分天隔日不可到，使我目断苍梧云。
译文
高耸如冠的千座山峰倚天而碧绿，山上有修长的竹子可作笛子。明月下吹奏《梅花三弄》面对着险峻的山岩，惊起哀猿在峭壁上啼叫。儿童们砍削石头堆积成青色的美玉，寒冷的树林中萧萧作响，吹落了樵夫的柴薪。坐使积习落入幽梦之中，穿着草鞋拄着竹杖，归路遥远。醒来只有孤影相伴，吟诵您清丽的诗句，笔锋如口。眼中何必一定要小巧玲珑的石头，仿佛九疑山就在门前窗下。神丹已经遗失在大江边，谁能与安期生一起追赶后尘？天地相隔，白日不可到达，使我望断苍梧山的云彩。
注释
【峨弁】峨，高耸；弁，古代冠名，此处形容山峰如冠。【修筠】修竹，长竹。篴，同“笛”。【三弄】指《梅花三弄》曲调。【巉岩】险峻的山岩。【斲石】砍削石头，此处指采石。【青瑶】青色的美玉，喻石色。【结习】佛教语，指积习、烦恼。【芒鞋竹杖】草鞋竹杖，指隐士行装。【哦】吟哦，吟诵。【笔如口】形容诗句流畅如口语。【小玲珑】指小巧玲珑的石头。【仿像】仿佛，好像。【九疑】九疑山，在湖南，舜帝葬处。【当户牖】对着门窗。【神丹】仙丹。【大江漘】江边。漘，水边。【安期】安期生，传说中的仙人。【分天隔日】形容距离遥远，隔绝天地。【苍梧云】苍梧山（即九疑山）的云，用舜帝典故。
赏析
此诗为沈与求读范明伦《九疑石》诗后所作，虽未见石，却通过想象与诗境构建出九疑石的意象。主题上，借石抒怀，表达对隐逸生活的向往与对现实阻隔的无奈。艺术手法上，虚实结合：前六句实写想象中九疑山的壮丽与采石场景，后八句转入梦境与现实的对照，以“神丹已失”“分天隔日”等句暗喻理想不可及。情感上，既有对友人诗才的赞叹（“哦子清诗笔如口”），又有自身归隐不得的怅惘（“芒鞋竹杖归路遥”）。诗人沈与求为南宋名臣，身处乱世，诗中“哀猿”“寒林”等意象或折射其忧时伤世之情。创作背景【据推测】为诗人晚年闲居或贬谪期间，借题画诗寄托心志。
宋代
作者简介 · 沈与求
沈与求（1086—1137），宋代大臣。字必先，号龟溪，湖州德清（今属浙江）人。政和五年进士。历官明州通判、监察御史、殿中侍御史、吏部尚书兼权翰林学士兼侍读，荆湖南路安抚使、镇江知府兼两浙西路安抚使、吏部尚书、参知政事、明州知府、知枢密院事。著有《龟溪集》。
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