奉送果上人住开先寺

宋代 · 王之道

作者 古诗词
我昔游成均,年少心犹童。倒床即甘寝,宁问达与穷。精爽忽飞越,梦到庐山中。庐山最佳处,二林占西东。开先在其间,泉石清而雄。分胆我所记,古刹磨碑丰。长衔似持节,觉来梦还空。挽仰殆三绝,蹭蹬老更癃。贵贱等梦尔,觉梦一理同。持节何足道,得时可三公。说梦乃梦语,笑杀懒散翁。翁今往开先,凭何警盲聋。将此一转语,截断双石谼。源源自何来,其去何所终。

译文

我往昔游学于太学,年少时心性还像孩童。倒床便能安然入睡,哪里问过困顿与显达。精神忽然飞越,梦到了庐山之中。庐山最好的地方,东林西林占据东西。开先寺就在其间,泉水山石清丽而雄奇。分别时我心中铭记,古刹中碑石高大丰隆。长久的官衔如同持节,醒来后梦境还空无。俯仰之间几乎三绝,困顿失意年老更衰病。贵贱都如同梦境,醒与梦道理相同。持节哪里值得称道,得志时可做三公。说梦本就是梦话,笑杀我这懒散老翁。老翁如今前往开先,凭借什么警醒盲聋。用这一句转语,截断双石涧的流水。源头从何处而来,流去又何处终结。

注释

【成均】古代学校,此处指太学。【二林】指庐山东林寺和西林寺。【开先】开先寺,在庐山。【磨碑丰】碑石高大,碑文磨损。【长衔似持节】长衔,指官职;持节,古代使臣持符节为信。【蹭蹬】困顿失意。【三公】古代最高官职。【懒散翁】作者自指。【双石谼】开先寺附近的双石涧。【源源自何来】化用朱熹《观书有感》诗意。

赏析

此诗以梦游庐山开先寺为线索,抒发人生如梦、贵贱等观的思想。艺术上采用虚实结合手法,梦境与现实交织,结尾以禅语“截断双石谼”暗示顿悟。情感上既有对往昔的追忆,又有对仕途蹭蹬的感慨,最终归于超脱。王之道为南宋初年文人,历经战乱,诗中“贵贱等梦”或【据推测】为其晚年看淡功名之作。
宋代

作者简介 · 王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
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《奉送果上人住开先寺》- 王之道 - 诗词大全

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