五祖山
宋代 · 王之道
作者 古诗词
我生事幽讨,尘埃良独难。朅来舒蕲游,登临每长叹。如何胜绝境,佛屋多所安。大哉慈悲力,神功助劖刓。住处未易言,小道亦可观。五祖古名刹,楼台倚巑岏。崎岖六七里,萦纡三百盘。悬崖擢青士,夹道罗苍官。飞泉响环玦,幽芳馥沉檀。我来及新霁,千峰碧玉攒。忽闻杞犬吠,旋觉壶天宽。水声擢午暑,岚气生晚寒。心目快开豁,腰脚嗟蹒跚。看云更支筇,披风少凭栏。欲营五亩宫,它年寄衰残。试烦问祖师,莫作非意干。
译文
我平生喜欢探幽访胜,但尘世中的事务实在难以独自应付。来到舒州和蕲州游览,每次登临都长叹不已。为何如此绝胜的境地,佛寺多建于此?大哉佛的慈悲愿力,神功帮助开凿山石。住处不易言说,小道也有可观之处。五祖山是古时名刹,楼台倚靠在高峻的山峰上。山路崎岖六七里,曲折盘旋三百弯。悬崖上挺拔着青松,道路两旁排列着苍松。飞泉声响如环佩,幽香馥郁如沉檀。我来时正值雨后初晴,千峰如碧玉般聚集。忽然听到犬吠声,随即觉得壶中天地般宽广。水声驱散正午的暑热,山间雾气带来傍晚的寒意。心目顿时开阔,但腰脚却蹒跚难行。看云时拄着竹杖,披着风稍作凭栏。想建造五亩大小的居所,将来寄托衰老残年。试着麻烦请问祖师,不要做违背本意的事。
注释
【五祖山】:位于今湖北省黄梅县,禅宗五祖弘忍大师的道场,佛教名山。 【我生事幽讨】:我平生从事于探寻幽深之境。幽讨,探幽访胜。 【尘埃良独难】:尘世中的事务实在难以独自应付。尘埃,指世俗事务。 【朅来舒蕲游】:朅来,去来,偏义复词,指来到。舒蕲,舒州和蕲州,今安徽潜山、湖北蕲春一带。 【佛屋多所安】:佛寺多建于此。安,安置。 【慈悲力】:佛教语,指佛菩萨的慈悲愿力。 【神功助劖刓】:神功帮助开凿山石。劖刓,凿刻。 【小道亦可观】:语出《论语·子张》:“虽小道,必有可观者焉。”此处指佛教修行法门。 【巑岏】:山高峻貌。 【萦纡三百盘】:山路曲折盘旋。萦纡,回旋曲折。 【悬崖擢青士】:悬崖上长出青松。擢,挺拔。青士,指松竹等绿色植物。 【夹道罗苍官】:道路两旁排列着苍松。苍官,松柏的别称。 【飞泉响环玦】:飞泉声响如环佩。环玦,玉环和玉玦,佩玉。 【幽芳馥沉檀】:幽香如沉檀。沉檀,沉香和檀香。 【新霁】:雨后初晴。 【碧玉攒】:碧玉般翠绿的山峰聚集。攒,聚集。 【杞犬吠】:杞犬,即杞人忧天,此处指犬吠声引起警觉。或指《庄子》中“杞梓”之犬,但更可能为“杞人忧天”之典,表示听到犬吠而惊觉。 【壶天】:道家仙境,典出《后汉书·费长房传》,指壶中天地。 【水声擢午暑】:水声驱散正午的暑热。擢,拔除。 【岚气生晚寒】:山间雾气带来傍晚的寒意。 【看云更支筇】:看云时拄着竹杖。筇,竹杖。 【披风少凭栏】:披着风稍作凭栏。少,稍。 【欲营五亩宫】:想建造五亩大小的居所。五亩宫,指隐居之所。 【它年寄衰残】:将来寄托衰老残年。 【试烦问祖师】:试着麻烦请问祖师。祖师,指五祖弘忍。 【莫作非意干】:不要做违背本意的事。非意,非分之想。干,干犯。
赏析
此诗为宋代诗人王之道游五祖山所作。诗中描绘了五祖山的幽深景色和佛寺的庄严,表达了诗人对隐逸生活的向往和对尘世纷扰的厌倦。艺术手法上,诗人运用了丰富的意象和典故,如“青士”、“苍官”、“环玦”、“沉檀”等,生动刻画了山景的秀丽与佛寺的清净。情感表达上,从“长叹”到“心目快开豁”,再到“欲营五亩宫”,展现了诗人由世俗烦恼到山水之乐,再到归隐之愿的情感变化。全诗语言凝练,意境深远,体现了宋代文人山水诗的特点。据推测,此诗作于诗人游历舒蕲期间,具体背景不详。
宋代
作者简介 · 王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
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