赠

赠术士罗世忠

宋代 · 王之道

作者古诗词

春秋有罗国，之子岂其后。害传锦囊书，相地走淮右。为问何所宗，此法古所授。卜瀍与卜宅，周孔语非谬。用能游公卿，所至术辄售。有时过吾庐，乘间得频扣。谈诗涉坡谷，说填本爻繇。是名阴阳家，未可容易诟。归欤春雨霁，飞花扑襟袖。遥怜玉笥峰，岿然插天秀。

译文

春秋时期有一个罗国，这个人难道是罗国的后裔？为何传授锦囊中的秘术，在淮右地区相地行走。问他所宗奉的是什么，这种法术是古代所传授的。占卜瀍水和宅地，周公和孔子的话没有错误。因此能够交游公卿，所到之处法术总能售出。有时经过我的茅屋，有空闲时得以频繁叩问。谈论诗歌涉及苏轼和黄庭坚，解说吉祥依据卦爻占辞。这叫做阴阳家，不可轻易诟病。回去吧春雨初晴，飞花扑打衣襟和袖口。遥想那玉笥山峰，高耸插入天空秀美。

注释

【春秋有罗国】春秋时期有一个罗国，为熊姓国，后被楚所灭。【之子岂其后】此人难道是罗国的后裔？之子，指罗世忠。【害传锦囊书】害，通“何”，为何。锦囊书，指秘藏的书，此处指术数之书。【相地走淮右】相地，堪舆风水。淮右，淮河上游以西地区，即今安徽、河南一带。【卜瀍与卜宅】卜瀍，指占卜瀍水之滨，典出《尚书·洛诰》周公卜宅洛邑。卜宅，占卜居处。【周孔语非谬】周公、孔子的话没有错误。周孔，周公旦和孔子。【谈诗涉坡谷】坡谷，指苏轼（号东坡）和黄庭坚（号山谷），二人为宋代诗人。【说填本爻繇】填，通“祯”，吉祥。爻繇，卦爻和占辞。【是名阴阳家】阴阳家，指擅长风水、占卜的术士。【玉笥峰】山名，在江西峡江县，道教名山。

赏析

此诗为王之道赠予术士罗世忠之作。诗中首先以罗国姓氏起兴，暗示罗世忠出身古老，接着称赞其术数传承有自，源于周孔，非虚妄之说。诗人对罗世忠的相地之术表示认可，并提及他游走公卿之间，术法畅销。后段写罗世忠来访，谈诗说易，诗人认为阴阳家之术不可轻易诟病，体现了宋代文人对待术数的开放态度。结尾以春雨飞花、玉笥峰秀的意象，寄托对罗世忠归隐山林的遥想，情感含蓄而雅致。全诗语言平实，用典自然，既表达了对术士的尊重，也流露出诗人对山水清音的向往。

宋代

作者简介 · 王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。

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