赠

赠浮屠勤上人

宋代 · 王之道

作者古诗词

隔宿不问道，此语幼所闻。汩没尘土中，岁晚方得君。学道戒怠情，成功在精勤。勤哉勤道者，取名不徒云。别来十二秋，东游遍温鄞。持呪动至暮，坐禅常达昕。寸阴古所惜，君今惜余分。兢兢穷昼夜，直欲忘斋薰。轩昂冲天鹤，那容混难群。我老懒成癖，见君但欢欣。茅斋无一物，坐对柏子焚。忽然舍我去，翩若风中云。

译文

隔夜不请教道理，这句话我幼年时就听说过。我埋没在尘世中，到了晚年才遇到你。学道要戒除懈怠，成功在于精进勤奋。勤啊，勤于修道的人，你的名字不是凭空而来的。分别以来过了十二年，你东游遍及温州和鄞县。持诵咒语直到傍晚，坐禅常常到黎明。古人珍惜寸阴，你现在珍惜每一分光阴。兢兢业业昼夜不停，简直要忘记斋戒焚香。你像轩昂冲天的仙鹤，哪能容身于凡鸟群中。我年老懒散成了癖好，见到你只是欢喜。茅斋里没有一物，相对坐着焚烧柏子香。忽然你离开我而去，轻快得像风中的云。

注释

【隔宿不问道】：隔夜不请教道理，指学习应勤勉，不可拖延。语出《论语·公冶长》：“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？’”，但此处化用其意。【汩没】：埋没，沉沦。【岁晚】：晚年，指诗人年老时。【勤道者】：指勤于修道的僧人，即浮屠勤上人。【温鄞】：温州和鄞县（今浙江宁波鄞州区），泛指浙东地区。【持呪】：持诵咒语，佛教修行方式。【坐禅】：静坐修禅。【昕】：黎明。【寸阴】：短暂的光阴，典出《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。” 【斋薰】：斋戒焚香，指佛教修行中的清净生活。【轩昂冲天鹤】：比喻勤上人志向高远，如鹤冲天。【柏子焚】：焚烧柏子香，一种香料，常用于禅修。

赏析

此诗为赠别僧人之作，主题赞扬勤上人精进修行、珍惜光阴的品格，并表达诗人对友情的珍视与离别的不舍。艺术上，以对比手法突出勤上人的勤奋（“持呪动至暮，坐禅常达昕”）与诗人的懒散（“我老懒成癖”），并以“冲天鹤”喻其超脱凡俗。情感真挚，语言质朴，结尾“翩若风中云”以飘逸意象收束，余韵悠长。据推测，此诗作于王之道晚年，反映其与方外之士的交往及对禅修生活的向往。

宋代

作者简介 · 王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。

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