游茅山五首
唐代 · 储光羲
作者 古诗词
十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。 九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。 春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。 世业传儒行,行成非不荣。其如怀独善,况以闻长生。 家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。 天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。 平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。 兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。 冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。 昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。 垂纶非钓国,好学异希颜。落日登高屿,悠然望远山。 溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。 名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。 南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。 为己存实际,忘形同化初。此行良已矣,不乐复何如。
译文
离开故乡已经十年,西行入京如云飘入皇州。此行的本意是观察国事,并非空言远游。京城道路平坦如水面,但利于前往却没有轻快的舟船。从北洛返回最初的路,沿东江回到故乡。春山多秀美的树木,碧绿的山涧尽是清澈的溪流。不见子桑扈那样的隐士,应当从世俗之外寻求。世代传承儒家学业,德行成就并非不荣耀。然而我心中怀着独善其身,况且听闻长生之道。家靠近华阳洞,早年就深怀此情。驾着巾车进入云路,整理船桨在瑶溪中行舟。天地间晨光充满,江山春色明媚。朝廷有高官厚禄,此时方知轻如浮云。平生并非有所作为之人,仰望古人怀念高洁的芬芳。心以道为边际,行为与世俗不同群。这座山处于人境,神灵的赐福久有传闻。远望一峰突出,近看千嶂分列。冬春都有茂盛的草,早晚多有鲜美的云。此去亦无尽头,只说西天日暮。昔日的贤人居于柱下史之位,如今我离开人间。确实因为心地坦荡,再加上对外物视之淡然。垂钓并非为了求仕,好学不同于仰慕颜回。落日时登上高屿,悠然远望群山。溪流碧水逝去,云带清阴归来。想见山林中的隐士,岩洞的门长年不关。在名山验证神仙之事,到清都访问道书。山门进入松柏之中,天路涵容着空虚。南极见到早晨的光彩,西潭听闻夜间捕鱼。超脱的心崇尚云中住宿,浪迹山林离开居所。为了修养自身保存真实本性,忘掉形骸与万物化生之初相同。此行已经足够,不快乐又怎样呢?
注释
【十年别乡县】指诗人离开故乡已十年。 【西云入皇州】西云:西来的云,喻指诗人西行入京。皇州:京城。 【九衢平若水】九衢:四通八达的道路。平若水:形容道路平坦如水面。 【利往无轻舟】利往:利于前往。无轻舟:没有轻快的船,喻指仕途不易。 【北洛反初路】北洛:洛水之北,指洛阳一带。反:同“返”。初路:来时的路。 【东江还故丘】东江:指长江下游。故丘:故乡。 【子桑扈】《庄子》中人物,子桑户、孟子反、子琴张三人相与为友,喻指隐逸高士。 【方外】世俗之外,指仙境或隐逸之地。 【世业传儒行】世业:世代相传的学业。儒行:儒家的道德行为。 【华阳洞】道教洞天,在茅山,相传为仙人居住之地。 【巾车云路入】巾车:有帷盖的车。云路:山路高入云中。 【理棹瑶溪行】理棹:整理船桨,指乘船。瑶溪:清澈的溪流。 【王庭有轩冕】王庭:朝廷。轩冕:卿大夫的车服,代指官爵。 【平生非作者】作者:指有所作为的人,或指创作者。此处可能指自己并非建功立业之人。 【望古怀清芬】清芬:高洁的德行。 【灵贶】神灵的赐福。 【柱下】指柱下史,即周代藏书室之官,老子曾为柱下史,代指隐逸或道家。 【垂纶非钓国】垂纶:垂钓。钓国:以钓鱼喻求仕。 【好学异希颜】希颜:仰慕颜回(孔子弟子)。 【中林士】山林中的隐士。 【岩扉】岩洞的门。 【名岳征仙事】名岳:名山。征:验证。仙事:神仙之事。 【清都】天帝所居的宫阙,也指道观。 【南极见朝采】南极:南方极远之地,或指老人星。朝采:早晨的光彩。 【西潭闻夜渔】西潭:西边的水潭。夜渔:夜间捕鱼。 【远心尚云宿】远心:超脱世俗的心。尚:崇尚。云宿:在云中住宿,指隐居。 【浪迹出林居】浪迹:行踪不定。出林居:离开山林居所。 【为己存实际】为己:修养自身。实际:真实的本性。 【忘形同化初】忘形:忘记形骸。化初:万物化生的初始状态。
赏析
此诗为储光羲游茅山时所作,表达了对隐逸生活的向往和对仕途的淡泊。诗中通过对比京城与山林、官场与方外,凸显了诗人对道家思想的追求。艺术上,善用自然意象(如春山、碧涧、云、溪)营造清幽意境,语言质朴而意蕴深远。情感上,既有对故乡的思念,又有对长生之道的向往,结尾“不乐复何如”体现了超然自得的心境。据推测,此诗作于诗人辞官归隐或游历茅山时期,反映了其从儒入道的思想转变。
唐代
作者简介 · 储光羲
储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。
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《游茅山五首》- 储光羲 - 诗词大全
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