至岳寺即大通大照禅塔上温上人
唐代 · 储光羲
作者 古诗词
秋山下映宫，宫色宜朝阳。迢递在半岭，参差非一行。 燕息云满门，出游花隐房。二尊此成道，禅宇遥相望。 凤铎天中鸣，岩梯松下长。山墟响信鼓，蘅薄生蕙香。 起灭一以雪，往来亦诚亡。悲哉门弟子，要自知心长。
译文
秋天的山峦映照着寺庙，寺庙的色泽正适宜朝阳。寺庙高远地坐落在半山腰，殿宇高低错落不成一行。僧人休息时云气满门，出游时花朵隐没禅房。两位尊者在此成就佛道，禅塔遥遥相望。凤铃在天空中鸣响，石阶在松树下延长。山间响起报时的鼓声，香草丛中生出蕙草的芳香。生灭如同雪一样消融，轮回也确实归于寂灭。悲哀啊，门下的弟子，要知道自心才是长久。
注释
【大通大照禅塔】：大通指禅宗北宗神秀（谥号大通禅师），大照指神秀弟子普寂（谥号大照禅师）。禅塔即二人灵塔。 【温上人】：上人是对僧人的尊称，温上人当为岳寺僧人，生平不详。 【迢递】：高远貌。 【参差】：高低不齐。 【燕息】：安息，休息。 【二尊】：指神秀、普寂二禅师。 【凤铎】：塔檐悬挂的铃铎，形似凤鸟。 【信鼓】：寺院报时的鼓声。 【蘅薄】：蘅，香草；薄，草丛。 【起灭一以雪】：起灭指生灭，雪喻消融，谓生死如雪消融。 【往来亦诚亡】：往来指轮回，诚亡谓确实寂灭。
赏析
此诗为储光羲游岳寺凭吊禅宗祖师之作。诗中描绘秋山古寺的幽静景色，以“凤铎天中鸣”等句营造空灵意境。后四句转入对佛理的体悟，以雪喻生灭，强调自心觉悟。诗人借禅塔表达对神秀、普寂的追思，同时劝诫弟子明心见性。储光羲诗风质朴淡远，此诗情景交融，禅意深远。
唐代
作者简介 · 储光羲
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。
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