刘先生闲居
唐代 · 储光羲
作者 古诗词
高第后归道，乃居玉华宫。逍遥人间世，不异浮丘公。 甘寝何秉羽，出门忽从戎。方将游昆仑，又欲小崆峒。 进退既在我，归来长安中。焚香东海君，侍坐西山童。 善行无辙迹，吾亦安能穷。但见神色闲，中心如虚空。 期之比天老，真德辅帝鸿。
译文
进士及第后归隐修道，于是居住在玉华宫中。逍遥于人世间，与仙人浮丘公没有区别。安睡时为何手持羽扇，出门忽然从军。正打算游历昆仑，又想小憩崆峒。进退既然由我自己决定，就回到长安城中。焚香敬拜东海君，侍坐于西山童之侧。善于行走不留痕迹，我又怎能穷尽其中奥妙。只见他神色安闲，内心如同虚空。期望他能比肩天老，以纯真之德辅佐黄帝。
注释
【高第】：科举考试名列前茅，指进士及第。 【玉华宫】：唐代宫名，在坊州宜君县（今陕西铜川），贞观年间建，后废为寺。此处借指清幽居所。 【浮丘公】：传说中仙人，即浮丘伯，曾与王子乔同游。 【甘寝】：安睡。 【秉羽】：手持羽扇，形容闲适。 【从戎】：从军。 【昆仑】：神话中的仙山。 【崆峒】：山名，在甘肃，传说黄帝问道于广成子处。 【东海君】：东海之神，或指仙人。 【西山童】：西山之童，指仙人侍者。 【善行无辙迹】：语出《老子》第二十七章，意为善于行走者不留痕迹。 【天老】：传说中黄帝的辅臣，或指天官。 【帝鸿】：黄帝的号。
赏析
此诗为储光羲赠别刘先生之作，主题赞颂其超然世外、进退自如的隐逸生活。艺术上多用道家典故（浮丘公、昆仑、崆峒、老子语）和仙道意象，塑造刘先生逍遥自在的形象。情感表达含蓄，以“但见神色闲，中心如虚空”点睛，突出其内心虚静。结合储光羲生平，他早年进士及第，后隐居终南，又出仕，晚年遭贬，此诗【据推测】作于其隐居或初仕时期，体现其对隐逸与出仕的矛盾心态，最终归于道家自然。
唐代
作者简介 · 储光羲
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。
查看储光羲的全部作品 → 储光羲的其他作品
《刘先生闲居》- 储光羲 - 诗词大全
《刘先生闲居》是唐代诗人储光羲的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析