渔家傲
宋代 · 吕渭老
诗文 古诗词
潦倒瞿昙饶口悄。拈花冤道头陀笑。鸡足山中眠未觉。谁知道。至今功业犹分剖。 唇口周遮何日了。禅床四面藤萝绕。有个路头君试讨。梅花老。南园蝴蝶飞芳草。
译文
失意的佛陀多言饶舌。拈花微笑却错怪了头陀的笑。鸡足山中长眠未醒。谁知道，至今功业还在分剖。唇舌纷争何时能了。禅床四周藤萝缠绕。有个门路请你尝试探寻。梅花已老。南园蝴蝶在芳草间飞舞。
注释
【潦倒】：失意、困顿。【瞿昙】：释迦牟尼的姓氏，指代佛陀。【饶口悄】：多言，饶舌。【拈花冤道头陀笑】：指“拈花微笑”典故，相传释迦牟尼在灵山会上拈花示众，迦叶微笑，遂传正法眼藏。此处“冤道”意为冤枉、错怪，“头陀”指苦行僧。【鸡足山】：印度佛教圣地，相传迦叶尊者入定于此。【功业犹分剖】：指佛教传承中的分歧。【唇口周遮】：言语纷繁，争论不休。【禅床】：坐禅之床。【藤萝绕】：喻纠缠不清。【路头】：门路，方法。【君试讨】：请你尝试探寻。【梅花老】：梅花凋谢。【南园蝴蝶飞芳草】：化用庄周梦蝶典故，喻虚幻。
赏析
此诗以禅宗典故入诗，借佛教史实抒发对宗门纷争的感慨。首句“潦倒瞿昙”以戏谑口吻写佛陀，次句“拈花冤道”暗指禅宗传承中的误解。后以鸡足山迦叶入定喻宗门沉寂，而“功业犹分剖”则直指后世分裂。下阕“唇口周遮”讽刺无休止的争论，“禅床藤萝”象征纠缠不清的教条。末句“梅花老”与“蝴蝶飞芳草”化用庄周梦蝶，暗示一切纷争终归虚幻。全诗语言诙谐，用典密集，体现了吕渭老对禅宗流弊的批判与超脱之思。据推测，此诗或作于宋代禅宗派系纷争之际，诗人借古讽今，表达对清净本心的向往。
宋代
作者简介 · 吕渭老
吕渭老（生卒年不详），一作吕滨老，字圣求，嘉兴（今属浙江）人。宣和、靖康年间在朝做过小官，有诗名。南渡后情况不详。赵师岌序其词云：“宣和末，有吕圣求者，以诗名，讽咏中率寓爱君忧国意。”“圣求居嘉兴，名滨老，尝位周行，归老于家。”今存《圣求词》一卷。
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《渔家傲》- 吕渭老 - 诗词大全
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