赠刘方处士
唐代 · 吕岩
作者 古诗词
六国愁看沉与浮，携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石， 偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游。 年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋， 月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路往还俗难继。 忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希， 共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。 醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。浮世短景倏成空， 石火电光看即逝。韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土。 芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道， 道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物，物外千年功力奥。 但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居， 自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。 鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆， 眼见妍华成枯槁。唐家旧国尽荒芜，汉室诸陵空白草。 蜉蝣世界实足悲，槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福， 罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。 刘方刘方审听我，流光迅速如飞过。阴b2果决用心除， 尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。 破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国， 耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。
译文
我忧愁地看着六国般的世间沉浮，携着琴长啸着离开神州。打算在烟霞中煮白石为粮，偶然来到城市见到丹丘仙境。学到了金华山的出世仙术，期望在紫府驾云遨游。近年来采得黄岩山的翠色，琪树参差连接着地肺山。露水飘香滋润着玉苗，月亮升上碧峰丹鹤鸣叫。洞天仙境的消息正当春深，仙路往来世俗难以继续。忽然因乘兴从白云中下来，与你在尘世偶然相遇。尘世相逢开口稀少，共同谈论与上古仙人同游的志向。为你弹奏瑶琴宝瑟，你劝我饮琼浆玉液使我沉醉。醉中也谈论兴亡之事，说总没有官爵的牵累。浮世短暂的光景倏忽成空，如石火电光转瞬即逝。美好的年华和资质本非永恒，花容月貌终将化为泥土。酒杯只是从夜到晨，乐事无穷贯穿古今。何如认识那玄妙的道，道在幽深之处需要仔细考究。壶中一粒丹药能化出奇物，物外千年的功力奥妙。只要能制得水中金，水火翻转成为金丹灶。金丹炼成后不宜久居人间，自有碧霄的仙命诏书。玄洲旸谷都可以居住，地寿天龄永远相保。鸾车鹤驾追逐云飞，遥远的瑶池应该容易到达。耳闻争战仍然倾覆，眼见繁华变成枯槁。唐朝旧国已经荒芜，汉朝诸陵空留白草。蜉蝣般的世界实在可悲，槿花般的性命不要迟疑。珠玉满屋并非福气，罗绮满箱只是自危。志士戒除贪欲是古人所重，通达之人忘掉欲望岂能自期。刘方刘方仔细听我说，时光迅速如飞而过。阴德果决用心去除，三尸因循会给你带来灾祸。八琼秘诀你自己知道，不要等到铅空车又破。破车坏铅必须震惊，直接遇到伯阳也不可行。悠悠地忧家又忧国，耗尽三丹田的元阳之火。咫尺的玄关若要打开，凭你自己解开黄金锁。
注释
【六国】：战国时期齐、楚、燕、韩、赵、魏六国，此处喻指天下纷争。 【沉与浮】：指世事兴衰变迁。 【携琴长啸】：琴为隐士之器，长啸表超然之态。 【神州】：指中原或中国。 【烟霞煮白石】：用葛洪《神仙传》中白石先生煮白石为粮的典故，喻修仙。 【丹丘】：神话中神仙居所，昼夜长明。 【金华出世术】：金华指浙江金华，相传为黄初平（赤松子）得道处；出世术指修仙之术。 【紫府】：道教称仙人所居。 【黄岩翠】：黄岩山，在浙江，道教名山。 【琪树】：神话中玉树。 【地肺】：道教名山，指终南山或茅山。 【玉苗】：灵芝等仙草。 【丹鹤】：仙鹤。 【洞天】：道教仙境。 【太古同流志】：与上古仙人同游的志向。 【珪组】：珪为玉制礼器，组为印绶，代指官爵。 【石火电光】：喻极短暂。 【韶年淑质】：美好年华与资质。 【玄玄道】：深奥的道。 【杳冥】：深远幽暗。 【壶中】：用壶公故事，喻仙界。 【水中华】：指水中金，道教炼丹术语。 【金丹灶】：炼丹炉。 【碧霄元命诰】：上天授予的仙籍。 【玄洲旸谷】：玄洲为十洲之一，旸谷为日出之处，皆仙境。 【鸾车鹤驾】：仙人车驾。 【瑶池】：西王母居所。 【唐家旧国】：指唐朝故土。 【汉室诸陵】：汉代皇陵。 【蜉蝣】：朝生暮死之虫，喻生命短暂。 【槿花】：木槿花朝开暮落。 【珠玑溢屋】：珍宝满屋。 【罗绮满箱】：丝绸满箱。 【阴b2】：疑为“阴德”或“阴功”，指暗中积德。 【尸鬼】：指体内三尸神，道教认为其使人贪欲。 【八琼秘诀】：道教炼丹秘法。 【铅空车又破】：铅为炼丹原料，车喻承载，指炼丹失败。 【伯阳】：老子字伯阳，代指得道者。 【三田】：上中下三丹田。 【元宅火】：元阳之火。 【玄关】：道教修炼的关键窍穴。 【黄金锁】：喻世俗束缚。
赏析
此诗为吕岩（吕洞宾）赠予处士刘方的劝道之作。主题宣扬道教修仙思想，批判世俗荣华短暂，劝人弃世修道。艺术上多用典故（如白石先生、壶公）、仙境意象（丹丘、紫府、瑶池）和对比手法（尘世与仙境、短暂与永恒）。情感上既有对世事的悲悯，又有对仙道的向往，结尾以“黄金锁”喻世俗束缚，劝刘方自解。据推测，此诗创作于晚唐社会动荡时期，诗人借诗表达对现实的失望和对超脱的追求。
唐代
作者简介 · 吕岩
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。
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《赠刘方处士》- 吕岩 - 诗词大全
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