挽大资节使史国公三首

宋代 · 李曾伯

作者 古诗词
德齿明时冠,诗书正派深。修名在原隰,雅志已山林。眼历四朝事,神交千圣心。老成天不憗,大雅有遗音。

译文

德行与年齿在清明时代堪称第一,诗书正统的学问根基深厚。美好的名声遍布田野,高雅的志向早已归于山林。亲眼经历了四个朝代的变迁,精神上与历代圣贤之心相交。年高有德之人上天不肯留下,但大雅之音仍有遗响留存。

注释

【德齿】:德行与年齿。语出《孟子·公孙丑下》:“天下有达尊三:爵一,齿一,德一。”【明时】:政治清明的时代。【正派】:正统的流派,指儒家诗书传统。【修名】:美名。【原隰】:原野与低湿地,泛指田野。【雅志】:高雅的志向。【眼历】:亲眼经历。【四朝】:指诗人所经历的四个朝代,具体不详,可能指宋高宗、孝宗、光宗、宁宗等。【神交】:精神上的交往。【千圣心】:历代圣贤之心。【老成】:年高有德。【天不憗】:语出《诗经·小雅·十月之交》:“不憗遗一老。”意为上天不肯留下这位老人。【大雅】:指《诗经》中的大雅,引申为高雅的正声。

赏析

此诗为悼念史国公而作,主题颂扬逝者的德行与学问。首联以“德齿”与“诗书”点明其德才兼备,颔联“修名在原隰,雅志已山林”赞其声名远播而志趣高洁。颈联“眼历四朝事,神交千圣心”概括其阅历丰富且与圣贤精神相通,尾联“老成天不憗,大雅有遗音”表达哀悼,并暗示其精神永存。艺术上,用典贴切(如“德齿”“天不憗”),对仗工整,情感深沉含蓄。李曾伯为南宋名臣,此诗可能作于晚年,【据推测】史国公当为同时期重臣,具体身份待考。
宋代

作者简介 · 李曾伯

李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。
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《挽大资节使史国公三首》- 李曾伯 - 诗词大全

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