哨遍（用韵作月对和程申父国录）
宋代 · 方岳
作者 古诗词
月曰不然，君亦怎知，天上从前事。吾语汝，月岂有弦时。奈人间井观乃尔。休浪许。历家缪悠而已。谁云魄死生明起。又明死魄生，循环晦朔，有老兔、自熙熙。妄相传、月溯日光余。嗟万古谁知了无亏。玉斧修成，银蟾奔去，此言荒矣。 噫。世已堪悲。听君歌复解人颐。桂魄何曾死，寒光不减些儿。但与日相望，对如两镜，山河大地无疑似。待既望观之。冰轮渐侧，转斜才一钩耳。论本来不与中秋异。恐天问灵均未知此。又底用、咸池重洗。乾坤一点英气。宁老人间世。飞上天来，摩挲月去，才信有晴无雨。人生圆缺几何其。且徘徊、与君同醉。
译文
月亮说：不是这样，你怎会知道天上的旧事？我告诉你，月亮岂有弦月的时候？无奈人间井底观天罢了。不要胡乱赞许。历法家只是谬悠之说而已。谁说月魄死则月明生？又说月明死则月魄生，循环于晦朔之间，有老兔自得其乐。妄相传说，月光是太阳光的余辉。可叹万古以来谁知道月亮本无亏缺？玉斧修月、银蟾奔月，这些话都是荒诞的。唉，世事已可悲。听你歌唱又令人解颐。月中的桂魄何曾死过？寒光不曾减少一丝。只是与太阳相望，如同两面镜子相对，山河大地无疑相似。等到望日之后观察，冰轮渐渐倾斜，转侧才如钩一般。论其本来面目，不与中秋之月有异。恐怕屈原《天问》也不知道这个道理。又何必用咸池重新洗濯？乾坤间一点英气，宁肯老于人间世？飞上天去，摩挲月亮，才相信有晴无雨。人生的圆缺能有多少？暂且徘徊，与你同醉。
注释
【月曰不然】：月亮说不是这样。 【井观】：井底之观，比喻见识狭隘。 【历家】：历法家。 【魄死生明】：古人认为月魄（月之暗面）死则月明生，反之亦然。 【晦朔】：农历每月最后一天和第一天。 【老兔】：指神话中月宫的玉兔。 【月溯日光余】：古人认为月光是太阳光的反射。 【玉斧修成】：传说月亮由玉斧修成，出自唐段成式《酉阳杂俎》。 【银蟾】：指月宫中的蟾蜍。 【桂魄】：月亮的别称，传说月中有桂树。 【咸池】：神话中太阳沐浴之处。 【天问灵均】：屈原《天问》中曾问月之盈亏。灵均为屈原别称。
赏析
此词以对话形式探讨月之盈亏本质，驳斥传统神话与历法谬说，体现了方岳对自然现象的理性思考。上片借月之口否定“魄死生明”等旧说，指出月光乃日之反射，月体本无亏缺。下片进一步以“两镜”喻日月相对，强调月之圆缺仅因视角变化。全词融天文知识于词章，想象奇崛，语言诙谐，既有对世俗认知的批判，又暗含人生感慨。末句“人生圆缺几何其”转入对人生无常的喟叹，以醉解愁。方岳为南宋后期词人，其词多清健疏放，此篇尤显其思辨色彩。
宋代
作者简介 · 方岳
方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
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