和经父寄张缋二首

宋代 · 孔平仲

作者 古诗词
解纵枭鸱啄凤凰,天心似此亦难详。但知斩马凭孤剑,岂为摧车避太行!得者折腰犹下列,失之垂翅合南翔。不如长揖尘埃去,同老逍遥物外乡。 半通官职万人才,卷蓄经纶未得开。鸾凤托巢虽枳棘,神仙定籍已蓬莱。但存漆室葵心在,莫学荆山玉泪哀。倚伏万端宁有定,塞翁失马尚归来。

译文

释放猫头鹰去啄食凤凰,天意如此也难以详知。只知凭借孤剑斩杀奸佞,岂会因太行山险而回避毁车?得官者折腰屈身仍居下位,失意者如鸟垂翅应向南飞。不如拱手告别尘世而去,一同终老于逍遥的物外之乡。 半通官职却拥有万人才华,卷藏治国谋略未能施展。鸾凤筑巢虽在荆棘丛中,但神仙名籍已注定在蓬莱。只要存有漆室女忧国之心,莫学卞和抱玉泣血哀伤。祸福相倚万端变化哪有定数,塞翁失马尚且能失而复得。

注释

【解纵枭鸱啄凤凰】解纵:释放。枭鸱:猫头鹰,喻恶人。凤凰:喻贤才。典出《庄子·秋水》‘鸱鸺夜撮蚤,察毫末,昼出瞋目而不见丘山’及《楚辞·九章·怀沙》‘凤凰在笯兮,鸡鹜翔舞’,喻小人得志、贤才遭害。 【天心似此亦难详】天心:天意。难详:难以知晓。 【斩马凭孤剑】斩马:斩马剑,宝剑名。典出《汉书·朱云传》‘臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人以厉其余’。 【摧车避太行】摧车:毁坏车辆。太行:太行山,险峻。典出《战国策·赵策》‘昔者齐桓公九合诸侯,一匡天下,至葵丘之会,有骄色,叛者九国。……故曰:太行之路,能摧车也’。 【得者折腰犹下列】折腰:弯腰行礼,指屈身事人。下列:下位。典出《晋书·陶潜传》‘吾不能为五斗米折腰’。 【失之垂翅合南翔】垂翅:垂下翅膀,喻失意。南翔:向南飞翔,喻退隐或南迁。 【长揖尘埃去】长揖:拱手高举,自上而下行礼。尘埃:尘世。 【半通官职万人才】半通:半通印,指小官。典出《后汉书·仲长统传》‘身无半通青纶之命’。 【卷蓄经纶未得开】卷蓄:卷藏。经纶:治国之才。 【鸾凤托巢虽枳棘】鸾凤:鸾鸟凤凰,喻贤才。枳棘:多刺的灌木,喻恶劣环境。典出《后汉书·仇览传》‘枳棘非鸾凤所栖’。 【神仙定籍已蓬莱】定籍:注定名列仙籍。蓬莱:海上仙山。 【漆室葵心】漆室:漆室女,春秋时鲁国女子,忧国忧民。葵心:葵花向日,喻忠心。典出《列女传·漆室女》及《淮南子·说林训》‘葵之倾心,虽日不照,其心不移’。 【荆山玉泪】荆山玉:卞和献玉于楚王,被刖足,哭于荆山。典出《韩非子·和氏》。 【倚伏万端宁有定】倚伏:祸福相倚。典出《老子》‘祸兮福之所倚,福兮祸之所伏’。 【塞翁失马尚归来】塞翁失马:典出《淮南子·人间训》,喻祸福转化。

赏析

此诗为孔平仲酬和经父(张绶)之作,约作于北宋中后期党争之际。诗人借古讽今,抒发怀才不遇、仕途坎坷之愤。首联以枭鸱啄凤喻小人当道、贤良遭害,暗讽朝政昏暗。颔联用斩马剑、太行摧车典故,表明不畏艰险、坚持正义的孤勇。颈联对比得者折腰与失者垂翅,揭示官场屈辱与退隐之思。尾联‘长揖尘埃去’直抒归隐之志。第二首进一步以‘半通官职万人才’自嘲,用鸾凤枳棘、漆室葵心、荆山玉泪等典故,既表忠贞不渝,又劝慰友人莫效卞和徒悲。末句‘塞翁失马’以祸福转化之理作结,体现道家达观。全诗用典密集而贴切,对仗工整,情感沉郁顿挫,既有慷慨激昂之气,又有超然物外之思,典型反映了宋代士人在党争中的矛盾心态。
宋代

作者简介 · 孔平仲

孔平仲 北宋诗人。字义甫,一作毅父。新喻(今江西新余县)人。生卒年不详。治平二年(1065)举进士,曾任秘书丞、集贤校理,又提点江浙铸钱、京西刑狱。
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《和经父寄张缋二首》- 孔平仲 - 诗词大全

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