题曹仲本出>，自素天仗以下皆纪画也
宋代 · 杨万里
作者 古诗词
德寿宫前春昼长，宫中花开宫外香。太皇颐神玉霄上，都人久不瞻清光。今晨忽见肃天仗，翠华黄屋从天降。一声清跸万人看，天街冰销楼雪残。北来又有一红繖，八鸾三𬴂金毂端。辇中似是瑶池母，凤舄霞裳剪云雾。太皇望见天开颜，万国春风百花舞。乃是慈宁太母回鸾图，母子如初千古无。朔云边雪旗脚湿，御柳官梅寒影疏。向来慈宁隔沙漠，倩鴈传书鴈难托。迎还騩驭彼何人，魏武子孙曹将军。将军元是一缝掖，忽攘两臂挽五石。长揖单于如小儿，奉归慈辇如折枝。功盖天下只戏剧，笑随赤松蜡双屐，飘然南山之南北山北。君不见岳飞功成不抽身，却道秦家丞相嗔。
译文
德寿宫前的春日白昼漫长，宫中花开香气飘到宫外。太上皇在宫中养神，如同身在玉霄之上，都城中的人很久没有瞻仰到他的容颜。今天早晨忽然看到整肃的天子仪仗，翠华黄屋从天而降。一声清道戒严的跸声，万人观看，天街上的冰雪消融，楼上的残雪也化了。北边又来了一柄红色伞盖，八鸾三𬴂金饰的车轮。车中似乎是瑶池西王母，穿着凤头鞋和霞裳，像是剪裁云雾而成。太上皇望见后笑逐颜开，万国如沐春风，百花起舞。原来是慈宁太母回銮图，母子如初，千古未有。北方边塞的云和雪沾湿了旗帜，宫苑中的柳树和梅花在寒影中稀疏。从前慈宁太后被隔在沙漠，想借鸿雁传书却难以托付。迎回太后车驾的是何人？是魏武的子孙曹将军。将军原本是一个书生，忽然捋起两臂挽起五石强弓。向单于长揖不拜，如同对待小儿，奉迎太后车驾归来如同折枝般轻易。功盖天下却只当是游戏，笑着跟随赤松子，涂上蜡的木屐，飘然隐居于南山之南、北山之北。君不见岳飞功成却不抽身，反而遭到秦丞相的嗔怪。
注释
【德寿宫】：南宋临安（今杭州）的宫殿，宋高宗退位后所居。 【太皇】：指宋高宗赵构，时为太上皇。 【颐神】：养神。 【玉霄】：指天上，喻皇宫。 【清光】：指皇帝的面容。 【肃天仗】：整肃天子仪仗。 【翠华黄屋】：天子车驾的装饰，代指皇帝车驾。 【清跸】：帝王出行时清道戒严。 【红繖】：红色伞盖，仪仗之一。 【八鸾三𬴂】：鸾铃和驾车的马，指车驾规格。 【金毂】：金饰的车轮。 【瑶池母】：西王母，喻指太后。 【凤舄】：凤头鞋。 【霞裳】：彩霞般的衣裳。 【慈宁太母】：指宋高宗之母韦贤妃（韦太后），曾被金人掳去，后归宋。 【回鸾图】：描绘太后回銮的画作。 【朔云边雪】：北方边塞的云雪。 【御柳官梅】：宫苑中的柳树和梅花。 【倩鴈传书】：借鸿雁传书，典出《汉书·苏武传》。 【騩驭】：指太后车驾。 【魏武子孙】：曹操的后代，指曹仲本。曹操封魏王，谥武。 【缝掖】：古代儒者之服，指书生。 【五石】：五石弓，指强弓。 【长揖】：拱手礼，不跪拜。 【单于】：匈奴首领，借指金朝君主。 【奉归慈辇】：护送太后车驾归来。 【折枝】：比喻轻易之事，语出《孟子》。 【赤松】：赤松子，传说中的仙人。 【蜡双屐】：涂蜡的木屐，指游山玩水。 【南山】：终南山。 【秦家丞相】：指秦桧。
赏析
此诗为杨万里题画之作，通过描绘曹仲本所绘《慈宁太母回鸾图》，赞颂曹仲本迎回韦太后的功绩，并暗含对岳飞遭遇的感慨。艺术上，诗人以铺陈手法描绘德寿宫春景和太后回銮的盛况，色彩鲜明，气势恢宏。后段转入对曹仲本出身和功绩的叙述，以“长揖单于如小儿”“奉归慈辇如折枝”等夸张比喻，突出其智勇。结尾对比岳飞功成身死，劝诫功成身退，流露对朝廷猜忌功臣的隐忧。全诗语言流畅，叙事与议论结合，情感由颂扬转为深沉，体现了杨万里对历史与现实的思考。
杨万里的其他作品
《题曹仲本出>，自素天仗以下皆纪画也》- 杨万里 - 诗词大全
《题曹仲本出>，自素天仗以下皆纪画也》是宋代诗人杨万里的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析