寒食日晨炊姜家林，初程之次日也
宋代 · 杨万里
作者 古诗词
百五佳辰匹似无，合教追节却离居。万家寒食初归鷰，一老春衫政寒驴。耄柳已僧何再发，孺槐方爪可犀蔬。儿书早问归程日，不用嗔渠只笑渠。
译文
寒食佳节好像没有一样，本该赶节却离家独居。千家万户寒食时燕子初归，一个老人穿着春衫正骑着瘦驴冒寒前行。老柳树已如僧侣般苍老，怎能再发新芽？小槐树刚长出爪形嫩芽，可以当作蔬菜食用。儿子的书信早已询问归程日期，不用责怪他，只能笑他。
注释
【百五佳辰】：寒食节在冬至后一百零五天，故称“百五”。【匹似无】：好像没有一样。【合教】：本该。【追节】：赶节，指在节日期间。【离居】：离家独居。【初归鷰】：燕子初归，寒食时燕子从南方飞回。【政寒驴】：正骑着瘦驴冒寒前行。“政”通“正”。【耄柳已僧】：老柳树皮如僧衣，形容柳树苍老。【何再发】：怎能再发芽。【孺槐方爪】：小槐树刚长出嫩芽，形如爪。【可犀蔬】：可以像犀角一样作为蔬菜食用？此处“犀蔬”疑为“蔬犀”之倒，或指槐芽可食，但“犀”字费解，可能为“蔬”之误或通“稀”。【儿书】：儿子的书信。【嗔渠】：责怪他。渠，他。
赏析
此诗写于寒食节旅途之中，诗人杨万里以自嘲口吻抒写羁旅孤寂。首联以“匹似无”点出节日与离居的对比，颔联以“万家”与“一老”对照，突出孤独。颈联借柳老槐嫩暗示时光流逝与生命轮回，尾联以家书问归程的细节，以“嗔”与“笑”的矛盾心理，表达对家人的思念与无奈。全诗语言质朴，善用对比与拟人，情感含蓄而深沉。据推测，此诗作于杨万里晚年宦游途中，反映其仕途奔波与思乡之情。
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