德远叔坐上赋肴核八首牛尾狸
宋代 · 杨万里
作者 古诗词
琼瑶风骨褐衣裘，野果初红玉露秋。僧孺唤渠登牓尾，季狸只合隐山头。
译文
牛尾狸有着美玉般的风骨，却披着褐色的皮毛， 野果初红时，它在秋露中显现。 牛僧孺唤它登上榜尾， 而季狸只应隐居山头。
注释
【琼瑶】：美玉，比喻牛尾狸毛色洁白如玉。 【褐衣裘】：褐衣，粗布衣；裘，皮衣。此处指牛尾狸皮毛似褐衣。 【玉露秋】：秋日晶莹的露水。 【僧孺】：指唐代牛僧孺，与牛尾狸同姓“牛”，故借指。 【唤渠登牓尾】：渠，他；牓尾，榜尾。牛僧孺曾登科第，此处戏言牛尾狸被唤作榜尾。 【季狸】：指汉代季狸，传说中隐于山林的贤士。 【隐山头】：隐居山林。
赏析
此诗为杨万里《德远叔坐上赋肴核八首》之一，咏牛尾狸（一种野味）。诗以拟人手法，将牛尾狸比作有风骨的隐士，首句“琼瑶风骨褐衣裘”赞其内质高洁而外朴。次句“野果初红玉露秋”点明时令，烘托其自然之态。后两句用典：牛僧孺（唐代宰相）与季狸（汉代隐士）同姓“牛”，借以调侃牛尾狸既被世人视为珍馐（登牓尾），又本应如季狸般隐于山林。全诗寓庄于谐，借物抒怀，暗含对仕隐矛盾的思考。杨万里诗风活泼，此诗可见其善用谐谑与典故。
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《德远叔坐上赋肴核八首牛尾狸》- 杨万里 - 诗词大全
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